Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Я, внук твой

Илья Кочергин

  • Аватар пользователя
    CaldaroneHemicyclic15 ноября 2015 г.

    Первая повесть — «Помощник китайца» — про 90-е: молодой человек, готовившийся прожить одну жизнь, оказывается в совершенно другой; делать ему приходится то же, что и всем, — торговать всякой мелочью и удерживать распадающу­юся из-за новых соблазнов семью. Типичная жертва смутного времени; никаких претензий на оригинальность — зато и сопереживаешь ему искренне.
    Вторая повесть «Я, внук твой».Герой, молодой писатель, в течение месяца живет в Доме творчества в Бельгии — и никак не может ­ни­чего сочинить. Произведение о страдающем бесплодием художнике, роман о том, как не пишется роман (ну, повесть). Гнилая тема, однако сама ­жи­вучесть этого жанра говорит о том, что есть художники, у которых хорошо ­по­лучается описывать этот конфликт; и Кочергин, да, из их числа. Несомненное ­достоинство этого автора состоит в том, что он умен — и честно исследует тот ­материал, который ему достался, самого себя; вроде бы и без всякой театральности, а руку себе в живот глубоко запускает; это тоже надо уметь. У Кочергина очень нерусская, на самом деле, самоирония. Рассказчик все время пытается выстроить свою идентичность; в первой повести через фигуру китайца, во второй — через фигуру деда — и бабки, чьи ­вос­поминания он успел записать и теперь пытается переработать в роман; и сам ведь знает, что это мало кому интерес­но, но уж что есть, то есть. Кочергин ­мастер передавать нюансы «никому-не-нужности».

    Третья часть книжки — искусствен­но сшитые в повесть «Дорога домой» рассказы; хорошие рассказы — и герой примерно тот же: человек, наглотавший­ся в 90-е «воздуха свободы», но как-то не впрок. Из одной колеи его выбило — а другую он так себе и не подобрал. Не то что даже «лишний человек» — не лишний, но и сам от «своих» ­дис­танцирующийся. Ни всерьез ­воспри­нимать свои страдания не может, ни откровенно торговать ими как Художник, что вроде не возбраняется; ни то ни се. И не то чтобы мучается от этой своей ­неприкаяннос­ти — скорее недоумевает; разглядывает самого себя с кривой усмешкой.

    3
    221