Рецензия на книгу

• 

  HighlandMary30 декабря 2025 г.

  Сколько места занимает смерть, если камера смертника три метра в длину, два в ширину, два с половиной в высоту?

  Как говорит в начале книги сам автор, это восточная сказка на новый лад, показывающая, через фантастические образы и события в духе Тысячи и одной ночи, историю становления независимого государства Пакистан. Соответственно, чтобы понять, что за дичь тут происходит, надо что-то о Пакистане заранее знать. Не то что бы я много о нем знала, но если бы я когда-то не прочитала мемуары Беназир Бхутто, мне было бы совсем грустно. Дополнительную сложность пониманию происходящего добавляет то, что автор перескакивает между своим выдуманным Пакистаном и Пакистаном реальным, где после раздела Британской Индии осталась жить часть семьи автора, а также периодически пускается в пространные отвлеченные рассуждения об исламе, эмиграции и всяких национальных особенностях бывшей Британской Индии. Как будто бы он эту историю рассказывает сидя с читателем на кухне подо что-то сильно крепче чая.

  Даже не зная конкретных подробностей истории Пакистана можно догадаться, что сказочка будет очень страшной и без счастливого конца. Например, одного из главных героев (олицетворяющих, как я понимаю, премьер-министра Зульфикара Али Бхутто) при первом появлении представляют как "Иски Хараппа, чья шея обладала удивительным свойством: на ней никогда не оставалось ни синяков, ни царапин, не осталось даже следов висельной петли". Военные преступники превращаются (отчасти и в прямом смысле, не зря же это сказка) в спасителей отечества, европеизированные землевладельцы превращаются в защитников веры и национальных традиций, аристократы превращаются в борцов за демократию. И только Рани Хумаюн, вышивающая кашмирские шали в вечной ссылке в деревню своего мужа, помнит, как все было на самом деле. А слабоумная девочка Суфия Зинобия ничего не помнит и не знает, но всем своим существом чувствует то, о чем не говорят, витающие в воздухе постыдные тайны, замолчанные преступления и отвергнутое прошлое. И впитывая их в себя, постепенно превращается в белую пантеру, мстящую всем людям без разбора.

  Честно говоря, я так и не поняла, какой смысл был заложен в "выросшего без чувства стыда" Омара-Хаяма Шакиля, с которого эта книга начиналась и которым закончилась. И в чем, собственно, заключалось это его отсутствие стыда. Да, он на протяжении книги делал много сомнительного. Ну так все мужские (и некоторые женские) персонажи тут творили аморальные и преступные вещи, и муками совести потом не страдали. Омар-Хаям, в силу лени и ведомости, пожалуй даже существенно меньше большинства из них. Автор в одном из отвлеченных рассуждений пытался объяснить разницу между "восточным" и "западным" пониманием стыда, но даже после этого чем Шакиль отличается от остальных людей я не поняла.

  В целом, не смотря на запутанное повествование и незнакомый исторический и культурный контекст, это была очень красивая история в лучших традициях магического реализма.

  23

  155