Рецензия на книгу

• 

  Julietta_Vizer27 декабря 2025 г.

  Право на счастье

  Дмитрий Васильевич Григорович был современником и другом Федора Достоевского. Они учились вместе в Инженерном училище в Петербурге. Именно Федор Михайлович и побудил впоследствии Дмитрия Васильевича стать писателем. Мать Григоровича была француженка, и он, как и многие дворяне того времени, русским владел хуже, чем французским. Начиная как писатель, Дмитрий Васильевич долго подбирал каждое слово, стремясь выстраивать предложения грамматически и стилистически верно. В повести «Гуттаперчевый мальчик» этого уже не ощущается. Она написана в 1883 году. Ярко, живо, лексически богата. Все действие занимает один день. Мы четко видим два мира – мир богатых дворян (семейство графа Листомирова с женой и тремя детьми), живущих в огромном доме с кучей нянек, тетушек, гувернанток и прислуги. И мир цирка, наполненный бедными актерами и детьми. Там есть и спивающийся клоун-философ Эдвардс, и девочка-наездница, которая чуть не сломала позвоночник из-за неудачного падения с лошади. Есть и силач-акробат Беккер с воспитанником – гуттаперчевым восьмилетним мальчиком Петей. Сиротой, который в пять лет чуть не оказался на улице, но был взят в услужение Беккеру в цирк. Жизнь Пети мрачна и безрадостна. Он вынужден кувыркаться на огромном шесте, каждый день рискуя своей жизнью. А богатые дети дворян ходят и смотрят эти представления, поедая по ходу разные сласти и угощения… За каждую неудачу Беккер немилостив с ребенком, он относится к нему как к собственности, как к животному. Живут они в убогой каморке при цирке. А дети дворян спят в отдельных кроватках, играют в солдатиков и дорогих кукол… На Масленицу в цирке два представления, утреннее и вечернее. На вечернем Петя разбивается прямо на глазах у всей публики. Он падает с огромной высоты вниз головой… Лишь одна из трех детей графа, восьмилетняя Вера, бьется в истерике, видя, что произошло. Она не может успокоиться и дома…ей жалко мальчика. «На следующее утро афишка цирка не возвещала упражнений «гуттаперчевого мальчика». Имя его и потом не упоминалось; да и нельзя было: гуттаперчевого мальчика уже не было на свете».
  
  В СССР критики писали, что это произведение о социальном неравенстве – между диким капиталистическим обществом и месте ребенка в нем. Конечно же, история намного глубже. Каждый ребенок имеет право на счастье. Но счастливы ли эти дети богатых дворян? Обладают ли они эмпатией, широтой души, состраданием к чужой боли и лишениям? Ведь только одна девочка искренне плачет от того, что случилось на ее глазах. Счастливы ли эти дети, видящие маму и папу раз в день за обедом? Чопорно, официально, дисциплинарно общаясь друг с другом.  Знают ли эти мамы своих детей? Где тут счастье? Граф на все замечания жены реагировал тремя словами. «Даже в деловых семейных разговорах с женою он чаще всего ограничивался тремя словами: «Tu penses? Tu crois? Quelle idée!..»  (Ты думаешь? Ты полагаешь? Какая мысль!.. (фр.) — и только после этого он отходил к окну, глядел в туманную даль и выпускал из груди несколько вздохов, — из чего жена и тетя Соня с огорченным чувством заключали всегда, что граф не был согласен с их мнением. Тогда обыкновенно наступала очередь тети Сони утешать сестру — когда-то весьма красивую, веселую женщину, но теперь убитую горем после потери четвертых детей и страшно истощенную частыми родами, как вообще бывает с женами меланхоликов». Так они и жили… никто никого не слышал и не понимал, но внешне  все благопристойно, чинно и благородно, да и дети «приличные».
  
  Про Петю вроде все и так понятно.. За него вообще некому вступиться. Его жизнь полностью в руках Беккера. И по сути, именно из этих рук, держащих шест, он выпадает и погибает. А сам цирк? Яркий на сцене и мрачный изнутри. В этом мраке страдает депрессией и запоями клоун. Человек, который всех веселит…
  
  Актуальна ли повесть сегодня? Однозначно, да!
  Я уже давно не хожу в цирки, где в представлениях участвуют животные.
  Насилие над животными я вообще не приемлю ни в каких видах. Я уже более 10 лет вегетарианец.  Не могу я никого уже есть.. ни курочку, ни уточку. А уж когда живых мучают, то вообще…
  Я видела это в Греции, Египте, Турции. В Греции на острове Родос, в Линдосе активно использовали  маленьких осликов, предлагая на них прокатиться. У нас была экскурсия с подъемом на гору. Вы представьте спинку ослика и дядю кило так в 100… Но туристы охотно участвуют. В Египте, когда мы восходили на гору Синай, бедуины предлагали воспользоваться верблюдом. И многие тоже не преминули это сделать. Тогда у меня резонный вопрос: если вы хотите проверить себя, познать себя в этом восхождении в кромешной тьме вместе со всеми остальными пешеходами, тогда зачем эти «понты»? Нет сил – не ходи вообще. Дозрей духовно, физически укрепись, и потом иди. Горы не пускают трусов. А гора Синай вообще место Библейское. И уж точно нужно идти туда хоть немного подготовленным. А в Турции вообще несчастных верблюдов используют как аттракцион. Вы бы видели их колени… и глаза.. когда они сидят на жаре с поджатыми длинными своими ногами. А потом их кнутиком заставляют подниматься и сажают «тетю» или «дядю». Пока мы негуманны к животным, мы негуманны и к себе, и к людям вокруг. И дети должны это понимать, а родители им, наоборот, покупают «прокат на верблюде»…
  Во Вьетнаме есть интересный Остров Обезьян. Макаки там живут свободно, их можно кормить, но аккуратно. Так вот, в обязательную программу экскурсии входит просмотр представления с участием дрессированных собак, макак и других животных, даже поросенка. Мне было крайне неприятно, жалко и тяжело это видеть. И люди, как дурачки, хлопают в ладоши и снимают на телефон, как бедная обезьянка исполняет кульбиты, а собака вообще чуть ли не по канату должна пройти. А под ней метра два и тоненький мат на полу. А в следующем номере пять макак ездят на маленьких вонючих байках, на дизеле, все в дыму и жутком запахе от сгорающего топлива. А потом они соревнуются в том, кто быстрее переплывет бассейн с мутной водой. А людям предлагают делать ставки на призы. Как вам такой цирк?
  
  Цирк – это для тех, кто еще не понял всего мрака этой индустрии. За ширмой вы не видите очень многого. Как мучают животных, жестко подавляя их инстинкты, как мучаются сами люди, рискуя жизнями. Ради этой минутной славы.
  А талантливые дети, которых подчас эксплуатируют не только тренеры, но и родители? Сколько фигуристов «сломалось»? Мама хотела, чтобы ее
  чадо стало известным и знаменитым спортсменом. Самой то ей не удалось. Вот надо сына или дочь сделать  таковым. Единицы становятся. Для единиц это становится призванием. Многие бывшие олимпийские чемпионы пытаются пристроить своих детей в ту же стезю. Мы видим, что из этого выходит... Природа мудра. Она редко выстреливает дважды в одном и том же направлении. Но жажда славы… эго… это было и будет всегда.
  
  А сколько «звезд» спорта подавали надежды и ушли с Олимпа? А сколько через эти тернии куда-то и пробились, а потом разрушенное здоровье, травмы? Я в детстве очень любила фигурное катание смотреть. Мечтала, представляла себя на их месте. Но мы  в детстве видим верхушку этого огромного айсберга. Видим, как красиво все. Как ярко. Осознание того, как это мучительно и опасно, приходит позже.
  Цирки, олимпийские игры, весь этот «спорт великих достижений» – не про гуманизм…  Дисциплину вы можете воспитать в ребенке и без насилия. Привить любовь к любительскому спорту. Покажите ему на своем примере. Катайтесь вместе на велосипеде, на лыжах, бегайте в парке. Но насилием не надо. Ни в музыку, ни в спорт, не надо силой… Все должно прийти само. А пять кружков у ребенка – это срыв психики в подростковом возрасте и жесточайший протест.
  Право на счастье в детстве (да и вообще в жизни) – на мой взгляд, одна из основных мыслей повести. У всех должно быть право на счастье… Простое, бесхитростное, когда тебя любят не за что-то и не ждут от тебя чего-то, а просто любят и принимают, не мешая раскрытию потенциала, формированию личности и созреванию психики…
  
  ~Julietta Vizer
  

  3

  29