Рецензия на книгу
Медея. Ипполит. Вакханки
Еврипид
Uryupova22 декабря 2025 г.Да, вот так меня штормит.
Когда-то на античной литературе в универе я пропустила все слова преподавателя про великое наследие, дошедшее до нас, сдала экзамен на заслуженное "удовл" и пошла себе по жизни дальше. Но вся литература в той или иной степени использует плюс минус одни и те же сюжеты. Всё уже придумано до нас. И где, как не в античной литературе, можно искать истоки? Вообще, мне хотелось перечитать "Медею", но для марафона маловато, начала читать сборник.
"Иполлит". Незнакомый мне сюжет. Или знала, да забыла. Афродита в отместку за пренебрежение внушает мачехе любовь к сыну, и что из этого вышло.
"Вакханки". Вообще, боги деловые, творят всякую дичь, и наказывают людей за то, что те пытаются противостоять. Там Афродита, здесь Дионис. Ну что с них взять? Боги...
"Медея". Вот, собственно, то, ради чего всё затевалось. Образ очень печальный и известный даже тем, кто никогда не читал античку. Женщина, убившая своих детей. Мне хотелось посмотреть новыми глазами на драму её жизни. Подумать, можно ли было по-другому. Да, конечно, можно! Такая экспрессия в жизни сгубила не одну женщину. Ради чего?
Меня поражает, как наигранно строится всё повествование античных трагедий. Вот это заламывание рук, возгласы, проклятья и действия а-ля сарай сгорел, гори и хата. Никаких обдумываний, никаких мыслей. Они как бы подразумеваются, но... Просто слова боли и действия наотмашь. Писалось же не просто для почитать, а чтобы показать на сцене, чтобы зритель увидел и ахнул. В общем, в современности, конечно, воспринимается не натурально и даже глупо. Жизнь не считалась ценной. Поступки как у современных подростков. Как-то не хочется думать, что античные люди были глуповаты, но по-другому не получается. Оставлю эту литературу ценителям. Я, вероятно, просто не понимаю.627