Рецензия на книгу

• 

  GodSpeed_You

  5 ноября 2015

  Маргарет Этвуд - канадская писательница, давно зарекомендовавшая себя как выдающуюся фигуру в мире литературы. Мое внимание привлекла ее книга "Рассказ Служанки", отзыв о которой вы увидите ниже.

  Служанки – это не домашняя прислуга, а суррогатные матери, предоставляемые в пользование бесплодным семьям привилегированных граждан республики Галаад. Эти женщины лишены любого смысла жизни кроме вынашивания и рождения детей для хозяев. Служанками становятся «прелюбодейки» (в число которых включаются и женщины, жившие до переворота во втором браке), уже доказавшие свою способность к деторождению и ставшие Служанками в качестве альтернативы отправке в Колонии. Впрочем, идеологи Галаада убедительно объясняют допустимость подобного с точки зрения библейских заповедей с ссылками на эпизоды Ветхого Завета, где Агарь рожает Аврааму наследника «на колени» бесплодной Саре. Заправляют балом мужчины, которые разбиты на военные ранги, а также Тетки - малая привелигированная часть женщин, имеющим контроль над Служанками.

  Многие сравнивают эту книгу с Оруэлловским "1984" и Замятинским "Мы". На мой взгляд, "Рассказ Служанки" уступает вышеупомянутым антиутопиям, поскольку Этвудское видение мира дает слабину аж в нескольких аспектах. Тот же самый тотальный внешний контроль над всеми гражданами, униформа, лишение людей прежних имен, запрет на память о прошлом, однако Оруэлловская и другие антиутопии описывают строго антитрадицонный мир с отменой института семьи и запретом религии - поэтому поначалу кажется, что обличительный пафос Этвуд бьет мимо цели, а отсутствие анализа предыстории романа ставит под вопрос реальность существования вымышленного мира.

  Вещь, которая уж сильно больно режет глаз - это типичный феминистический ультиматум, который выставляет автор с самых первых страниц книги. Наверное, упрекать из-за этого само движение есть занятие довольно глупое, но все-таки сама концепция мира "победившего христианского патриархата" смотрится слабо в виду отсутствия выбора развития событий. То есть, говоря простым языком, Этвуд говорит читателю: "если феминизм провалится как идеология, то вот примерно то, как будет выглядеть наше будущее. Все просто, как мир - либо мы их, либо они нас".
  Не хочется зацикливаться на одном и том же, но сам факт того, что Этвуд идет по течению, выступая против тоталитаризма, который ей вообще никоим боком не грозит, и пишет книгу, которая идет в ногу со временем и отвечает лишь тенденциям, меня немного смущает. Не поймите меня неправильно, я не воспринимаю ее как писательницу, которая прославилась только из-за того, что та отдавала дань моде, и более того, книга получилась более чем достойная, но этот роман кое-где проседает в моем понимании.

  Может быть, я в корне не прав, и Маргарет Этвуд вообще не преследовала такую цель, как продвижение феминизма, поскольку речь идет о критике возврата к традиционным ценностям, которые наглухо отрицают человеческие отношения. По мере знакомства с деталями общественного строя и быта Галаада почти все они оказываются до боли знакомы не только по пропаганде наших доморощенных традиционалистов, но и по реалиям жизни некоторых вполне конкретных существующих в наше время государств – упразднение любой светской культуры и развлечений, запрет на обладание собственности. И чем ближе знакомишься с этим обществом – тем яснее становится главная ложь традиционализма, идеологи которого любят приписывать ненавидимому ими либерально-модернистскому общественному укладу «атомизацию» общества, взаимное отчуждение, одиночество людей, предлагая в качестве панацеи возвращение к традиционным семейным ценностям. В "Рассказе служанки" наглядно демонстрируется, что именно традиционная, а не модернистская модель общества полностью превращает человека в «винтик», в «социальную функцию», что именно там семья становится «ячейкой общества» и «хозяйственной единицей», а не союзом близких, любящих и доверяющих друг другу людей, именно там становится пустой и бессмысленной жизнь большинства индивидов вне зависимости от их социального положения.

  Наверное, то, что меня поразило больше всего и действительно задело - это рассмотрение женщины с точки зрения социальной составляющей - эта часть удалась писательнице лучше всего. Действительно, картина довольно удручающая - полная зависимость женщины от мужчины, их беспрекословное повиновение и полная ограниченность может проглядываться кое-где и в нынешнее время. Но, тут скорее уже, выбор самого человека и его/ее самоопределение в обществе. Ведь современная модель общества исключает подобное однородность развития сценария в силу наличия точки невозврата, да и здравый смысл подсказывает нам, что толку от потери ровно половины человеческого потенциала будет мало. Как ни крути, а человечество стало более менее гибким в этом плане, ведь с одинаковым успехом можно верить в шовинистские заговоры, а можно прокладывать дорогу в светлое будущее.

  4 понравилось

  36