Рецензия на книгу

• 

  AnastasiyaKazarkina14 декабря 2025 г.

  תודה לאל

  И сказал фараон Иосифу: мне снилось: вот, стою я на берегу реки;
  и вот, вышли из реки семь коров тучных плотью и хороших видом и паслись в тростнике;
  но вот, после них вышли семь коров других, худых, очень дурных видом и тощих плотью: я не видывал во всей земле Египетской таких худых, как они;
  и съели тощие и худые коровы прежних семь коров тучных;
  и вошли тучные в утробу их, но не приметно было, что они вошли в утробу их: они были так же худы видом, как и сначала. И я проснулся.
  Потом снилось мне: вот, на одном стебле поднялись семь колосьев полных и хороших;
  но вот, после них выросло семь колосьев тонких, тощих и иссушенных восточным ветром;
  и пожрали тощие колосья семь колосьев хороших.Бт. 41:17-24

  В этой книге израильского писателя семь автобиографических рассказов. По одному на каждый год от момента рождения его сына, до года смерти отца автора.

  Эти совершенно небольшие рассказики, написанные таким легким, практически разговорным стилем, казалось бы должны повествовать только о коротком промежутке в жизни автора и касаться только его одного, ну может быть ещё нескольких членов его семьи. Но вышло так, что в этих незамысловатых рассказах огромная история одного еврея, как представителя целой нации.

  В этом сборнике нет того самого привычного и любимого многими русскоговорящими читателями одесского еврейского юмора. Книга пропитана другим еврейским юмором. Юмором созерцательно печальным. Таким, который приходит к человеку много пережившему, много горевавшему, но продолжающему жить несмотря ни на что в жажде находить в своей жизни вполне благополучие. Книга эта -грустноглазая мудрость всего еврейского народа.

  Ироничность звучит уже в самом названии сборника - "Семь тучных лет". Благополучие. Подумать только, каковы должны быть года худые, если рождение сына в момент террористического акта, постоянное размышление о судьбе сына, о войне, если "бутерброд" - это не хлеб с чем-то сверху, а лежащие друг на друге люди, пережидающие бомбёжку - это года тучные.

  Однако, когда твоя страна с 1948 года перманентно находится в состоянии войны с соседним государством, наверное ты уже привыкаешь к тому, что где-то рядом взрываются бомбы... "Привыкаешь" - какое-то совершенно неорганичное военным действиям слово...Можно ли привыкнуть к войне, хм...Наверное всё-таки нет, можно, пожалуй перестать ей удивляться...

  Жизнь-то идёт, дети вон рождаются, детю, стремящемуся появиться на свет не объяснить, что госпиталь переполнен пострадавшими в террористической атаке и врачи сейчас заняты ими, а не роженицей. Жизнь продолжается и это не остановить.

  Перестать удивляться войне настолько, что у женщин, молодых мамочек, гуляющих с трёхлетками на детской площадке в парке, абсолютно нормальной темой для обсуждения является тема военной службы их детей. Мамы, которые знают, что когда вырастут их дети война будет продолжаться. Война - как часть повседневности.

  И одновременно с этим рассуждение супругов, даже не столько рассуждение, сколько констатация факта - войну уже давно можно было закончить, если бы это было хоть кому-нибудь нужно. Однако война - это политика и экономика, вместе. Всегда и любая. Что делать?

  А когда дело касается экономики отдельно взятой семьи, то даже в крахе биржевых спекуляций и разорении банка - то тучный год, потому что как говорит мудрый еврей, когда теряет капитал? Спасибо, Господи, что взял деньгами.

  И диагноз отца - то тоже тучный год. Потому что папа пожил, папа родил Этгара, а Этгар родил Лео. Лео, даст Бог, тоже кого-то родит и не иссякнет род израилев на земле. Потом, папу рано хоронить, папа и сам ещё поживёт, порадуется внуку. Есть сколько-то времени и надо жить.

  Когда на чтения, которые организует твой издатель никто не приходит - это тоже тучный год. Потому что пришли бы - ещё бы неизвестно, что вышло, может даже скандал. А тут не пришли и хорошо - никакого скандала, нервы целы. И потом, есть ярмарки, где ты сидишь красивый в окружении своих книг и нет-нет, да и подойдёт к тебе кто-нибудь за автографом. Вот тебе удача и случай блеснуть любимым у читателей еврейским юмором. Правда, чтобы год оставался тучным, лучше не злоупотреблять остроумием, не каждый гой поймёт, кто-то и оскорбится, а оно тебе надо?

  И всё ничего и всё помаленьку. Всё хрупко и недолговечно, конечно, но если с осторожностью, то что же - можно кажется и жить.

  Так где же притаились эти семь худых? Что поглотят семь тучных так, что следа и памяти не останется?

  Сейчас нет, но они обязательно придут. Потому что приходили они и в землю Египетскую. И во все земли европейские, приходили и пожирали так, что ты, не видевший этих худых впитал в себя память своего народа о них. Впитал так глубоко, что и поныне видишь Juden raus в Jeden raus.

  Так что да, сейчас их нет. И слава богу.

  45

  157