Рецензия на книгу

• 

  reader-1148037411 декабря 2025 г.

  Пасынки Вселенной: литературное расследование о краже идей и борьбе автора с редактором

  Дело о двух кораблях поколений

  В 1941 году в журнале Astounding Science Fiction появилась повесть Роберта Хайнлайна "Universe" ("Вселенная"). В 1953 году Клиффорд Саймак опубликовал рассказ "Поколение, достигшее цели" (Target Generation). Оба произведения рассказывают практически идентичную историю: корабль поколений летит к звездам, экипаж одичал и забыл о цели путешествия, герой-бунтарь открывает истину.

  Совпадение? Мы так не думаем. И начинаем расследование!

  Улики обвинения

  Временной фактор: Хайнлайн опубликовал свою повесть на 12 лет раньше. В 1941 году появилась "Universe", в 1942 — продолжение "Common Sense". Только в 1963 году обе повести объединили в роман "Orphans of the Sky" — "Пасынки Вселенной". Саймак вышел на арену значительно позже.

  Сюжетное сходство: Оба автора используют одинаковую структуру — корабль как замкнутый мир, религиозный догмат о неподвижности Корабля, герой-еретик, открывающий истину о внешней вселенной. Даже детали совпадают: экипаж утратил представление о метрическом времени, звезды воспринимаются как движущиеся вокруг неподвижного Корабля.

  Реакция читателей: Показательно, что читатели в комментариях к "Поколению, достигшему цели" единодушно отмечают: "Очень похожий сюжет у Роберта Хайнлайна 'Пасынки Вселенной'". Некоторые прямо называют произведение Саймака плагиатом.

  Защита Саймака

  Впрочем, справедливость требует выслушать и другую сторону. Критики отмечают, что "у Саймака вышло значительно улучшить первоначальное издание". Действительно, рассказ Саймака психологически тоньше — его герой Джон Хофф прописан более объемно, финал с "могучим Разумом человечества", ведущим корабль, добавляет философской глубины.

  Хайнлайн писал жесткий экшен с элементами социального комментария. Саймак создал гуманистическую притчу о вере и разуме. Это разные по духу произведения, несмотря на общую основу.

  Вердикт: Хайнлайн — первопроходец

  Согласно исследованию Саймона Кароти, основоположниками концепции "межзвездного ковчега" были физики Джон Бернал, Константин Циолковский и Роберт Годдард. Но именно Хайнлайн первым превратил эту научную идею в полноценный литературный сюжет.

  Саймак не украл идею — он переосмыслил её через призму собственной философии. Но приоритет безусловно принадлежит Хайнлайну. "Пасынки Вселенной" — оригинал, "Поколение, достигшее цели" — вариация на тему.

  Эпилог: судьба героев

  Интересный факт: дальнейшая судьба корабля "Авангард" и потомков выживших кратко описана в XIV главе романа Хайнлайна "Достаточно времени для любви" (Time Enough For Love, 1973). Таким образом, автор вернулся к своим "пасынкам" спустя тридцать лет, замкнув круг собственной "Истории будущего".

  Парадокс редакторской правки

  Здесь обнаруживается любопытная закономерность. Ранние работы Хайнлайна, включая "Пасынков", проходили жесткую редакторскую обработку в издательствах. Джон Кэмпбелл, легендарный редактор Astounding, не стеснялся резать и переделывать тексты даже признанных авторов.

  Когда Хайнлайн стал мэтром и начал писать без редакторской правки с конца 1960-х, его поздние романы обвиняют в "многословности, запутанности сюжетов и чрезмерном акцентировании на теме секса". С начала 70-х годов творчество позднего Хайнлайна встречали прохладнее — он ушел в малоинтересные публике дидактические работы с ярко выраженным эротизмом.

  Произведения вроде "Не убоюсь я зла" (1970), "Достаточно времени для любви" (1973), "Число зверя" (1980) стали объемными, многоплановыми, но потеряли драйв ранних вещей. Парадокс: редакторская цензура делала Хайнлайна лучше. Свобода от неё превратила его из мастера жанра в графомана с претензией на философию.

  Заключение

  "Пасынки Вселенной" остаются классикой не потому, что идея корабля поколений уникальна (она принадлежит физикам-теоретикам), а потому что Хайнлайн первым воплотил её в увлекательную историю. Саймак пришёл позже и создал своё прочтение темы — более гуманное, но менее динамичное.

  Что касается самого Хайнлайна — его траектория поучительна. Культовые романы создаются не в вакууме творческой свободы, а в условиях жестких ограничений. Редактор — не враг писателя, а его спасение от собственного ego. Поздний Хайнлайн, освободившийся от редакторских ножниц, доказал это самым печальным образом — погрузившись в эротические фантазии и многословные рассуждения вместо того, чтобы рассказывать истории, которые принесли ему славу.

  74

  196