Рецензия на книгу

• 

  OceanikaO

  1 ноября 2015

  Изгнанный из лондонского ученого общества доктор Моро на затерянном посреди океана острове создает свой собственный уникальный мир – остров чудовищ. Его населяют полулюди-полузвери - жертвы жестоких экспериментов доктора Моро по превращению животных в людей. На этом острове доктор Моро – верховный правитель, Бог и рабовладелец, он провозглашает свои Законы, а созданные им твари подчиняются Законам и трепещут перед доктором. Порядок держится Законах, а Законы основаны на запретах и страхе. Нельзя ходить на четвереньках - это Закон. Нельзя лакать воду языком - это Закон. Нельзя обдирать когтями кору с деревьев - это Закон. Ему принадлежит Дом страдания - это Закон. Его рука творит - это Закон. Его рука поражает - это Закон. Его рука исцеляет - это Закон. Бедные твари запуганы и как зомби повторяют эти Законы. Нельзя нарушать Закон. Кто нарушит Закон, тот попадет в Дом страдания. Домом страдания они называют лабораторию доктора Моро.

  Книга ставит ряд любопытных вопросов, и, прежде всего, может ли животное стать человеком? Доктор Моро не ограничивается хирургическим вмешательством, его эксперименты направлены и на психологическое подавление животных инстинктов своих жертв. Каждая тварь в созданной им общине прошла через опыты вивисекции в лаборатории доктора Моро и живет в страхе перед ужасами Дома страдания. Достаточно ли хирургического вмешательства и психологического воздействия, чтобы зверь стал человеком, стирает ли страх животные инстинкты из подсознания? Сам доктор Моро говорит, что созданные им твари представляются человеческими существами, но постепенно в них проявляются звериные черты. И проблема лежит где-то в основе эмоций.

  А вот интересно, отдает ли доктор Моро самому себе отчет в том, что его безнравственность, злоба, невосприимчивость к страданиям животных его самого превращает в жестокого и беспощадного зверя? А если полузверя-получеловека выпустить на свободу, если освободить его от Законов и от страха, сохранит ли это существо свой человеческий облик? Как скоро он вернется к своему звериному облику и звериным повадкам? А какова нравственная сторона этого вопроса? Допустимо ли живые существа подвергать таким жестоким пыткам?

  Но нравственная сторона вопроса не тревожит доктора Мора. Он, как и другой знаменитый литературный доктор, Франкенштейн, одержим идеей создания человека, он Бог, он повелитель, он двигатель эволюции. Судьба искалеченных им животных не волнует доктора. Но однажды все пошло не так, и конец у этой истории печальный. Мне не жалко злого доктора Мора, он получил по заслугам, мне безумно до слез жалко его последнюю жертву – раненую кричащую изуродованную обезумевшую от боли пуму, и верного собако-человека-сенбернара.

  Книга не держала меня в напряжении, с самого начала было понятно, что добром это не закончится. Книга не страшная, она жестокая. Я содрогалась от жестокости доктора Моро и от плача терзаемой им пумы. Эта несчастная пума теперь мне будет сниться. Если в настоящем мире по-прежнему проводятся опыты по вивисекции над животными, то это неоправданная жестокость. Наука должна двигаться вперед, но не такими кровавыми способами. Бедные животные.

  7 понравилось

  55