Рецензия на книгу

• 

  Alenkamouse22 октября 2025 г.

  В книге подробно прослеживается связь сказок с первобытными обрядами через миф, а также эволюция сказки с развитием цивилизации и средств выразительности языка (преувеличение, домысливание, попытка объяснить непонятное и т.д.) В качестве аргументации собрано множество сведений этнографов об обрядах инициации, жертвоприношения и похоронных обычаях различных примитивных народов. Если очень коротко, то суть сводится к тому, что все исторические корни сказок растут из тотемизма.

  
  Из мифов выветриваются имена богов, изменяются мотивировки, изменяется стиль повествования - и миф переродился в сказку

  Рассматриваются наиболее распрострененные сказочные мотивы: временная смерть/сон, сожжение, мужской дом, матриарх, переход в иной мир, змееборчество, волшебные предметы и помощники, бегство от волшебника.

  Самая слабая, на мой взгляд, аргументация в части, где рассматривается явление полиандрии (aka "полковая жена") в сказках вроде Белоснежки, например. Тут автор как будто выдает желаемое за действительное больше.

  И все же как так вышло, что у народов, разбросанных по всему миру, вплоть до отдаленных островов Полинезии, в основе сказок одни и те же сюжеты, одни и те же мотивы, отличия же только в культурных особенностях, экологии региона проживания и исторической ступени развития этноса (первобытное общество, кочевой образ жизни, примитивное земледелие, развитое земледелие, цивилизация)?

  11

  183