Рецензия на книгу

• 

  Smooth26 сентября 2015 г.

  ностальгическое воспоминание о душевных крестовых походах (написанное поклонницей оных)

  нда.. даже не знаешь как описать это.
  идея книги хороша, очень: угроза потери самобытности, интеллектуальная деградация, трусость и слабость, которые выливаются в утрату своей страны, ваххабитская власть в Европе. Но нечитаемо из-за ПГМ автора и примитивного сюжета.
  Дело даже не в политкорректности.. бог с ней. Здесь вообще незнание предмета и религиозные выкладки на уровне учащегося воскресной школы. Трактование ислама с точки зрения ваххабизма - это как трактование христианства Генрихом Крамером и Якобом Шпренгером (отличные ребята накатавшие "Молот ведьм"). Здесь не борьба дикости и разума, средневековья и современности, насилия и справедливости – нет, здесь борьба «креста и полумесяца».
  Сюжет – «анискин и фантомас» (последний даже поинтереснее будет). Помните, фильмы про одиозных, тупых, трусливых фашистов (с мордами в кандидаты «самый уродливый человек планеты») – во, тут то же самое. Только вместо фашистов – мусульмане. Художественно)).
  Стиль повествования (особенно в начале) напоминает речь подростка, который прибежал из школы, у него куча новостей, мысли скачут как зайцы, а надо все рассказать за 1 минуту.
  Книга напичкана бессмысленными оскорблениями не по-существу. Мусульмане у нее – это «задницы» (потому что молятся не кошерно). Хочется спросить, - «а то что и православные земные поклоны бьют в церкви этим же местом вверх - не смущает?» Для Чудиновой, по видимому, это совсем другой коленкор. И задница смотрится совсем по-другому.
  Забавно читать теологические беседы (даже не споры – это непосильная задача, судя по знанию материала), где главный довод в «правильности» религии (христианской, есесенно) – это выдержки из священных писаний и богословских трактатов средневековья. Убедительно)).
  Ну и Коран трактуется как в анекдоте: - «Абрам, тебе нравится Паваротти?», - «ужасно», - «а ты слышал?», - «да, мне Мойша напел».
  И на сладкое (о мусульманских детях): «Собственно говоря, они и не дети в нашем смысле слова. Просто особи, не достигшие взрослого размера и способности к регенерации. Вы скажете, попади их ребенок в добрые руки, его можно воспитать нормальным человеком. Знаю, что скажете. Они рады-радехоньки, чтобы мы думали именно так. Сами-то они уверены в другом. ..в итоге всех их генетических упражнений результат почему-то один – убийца и бандит. Эти евгенические шедевры надо душить в колыбели, а еще лучше – в утробе. А еще лучше – в семени». Мадам, сама того не подозревая, скатилась в ту же евгенику, а по простому в фашизм. Это и есть христианство в ее понимании, и та сила, что остановит ислам? Кстати, Чудинова хоть бы в словарь заглянула и узнала, что значит слово "регенерация". безграмотность зашкаливает.
  Перлов в книге - как семечек в подсолнухе: «Партизаны и катакомбники, не сговариваясь, давно уже отказались от арабских цифр». В пылу презрения к «арабским цифрам» и перейдя на римские (смех в зале) партизаны и Чудинова даже не удосужились узнать, что возникли они вообще-то в Индии. А от мыла они не отказались часом? (в современном варианте, как никак, это арабское изобретение). Да, между прочим, не лишним было бы автору узнать, что и стрельчатые арки из Собора Парижской Богоматери – тоже элемент именно из исламской архитектуры (заимствованный у "цивилизации бесплодной, цивилизации паразитарной" - цитирую автора).
  Повторюсь – очень заманчивая задумка и полностью маразматичное воплощение.
  Мысли одна – «вот было славно перебить всю исламскую нечисть, включая младенцев, насадить христианство и заживем-с».
  P.s. Перед началом чтения (если решитесь) советую прочитать ссылку в конце «от автора» - может и основной текст читать не придется. О позиции автора можно судить то такому отрывку:
  «Я хочу понимания различия между светским законом и религиозной проповедью.. Лично для меня граница проста – не было хороших чекистов, не было хороших буденовцев, не было хороших эсесовцев. К находящимся в таком же положении я отношу миллионы нынешних мусульман. Что делать с такими людьми? Только одно – стремиться вывести их из заблуждения, грозящего, к тому же, гибелью души этих людей. Это соборное мнение Святых Отцов, а я вообще ни при чем. Что делать в отношении мусульман не-боевиков, не-террористов, не-талибов? Ответ сводится к одному простому слову – проповедь».
  Вот так. Не четкое соблюдение светских законов (для всех), не недопущение религии (любой) в управлении гос-вом, не преследование по закону любого преступления без оглядки на политкорректность – а проповедь. Что делать, если проповедь не поможет? Тут госпожа Чудинова не распространяется, но вывод напрашивается сам собой: кажись крестовый поход – самое то (а так им и надо, если не хотят спасать свои души «по-хорошему»).
  Т.е. все тоже самое, что делают ваххабиты – или с нами, или к праотцам.
  «мне очень хотелось написать объединяюще христианскую книгу». Занавес.

  14

  587