Рецензия на книгу

• 

  Аноним29 сентября 2025 г.

  «Великие люди никогда не обращают внимания на внешний вид человека. Они думают о его сердце».

  Всю свою жизнь Ганди стремился к тройственной чистоте - чистоте мыслей, слов и поступков. Испытывал страсть к самообслуживанию и простоте. Выступал за мирное сосуществование между людьми разных вероисповеданий, был против любого насилия, в борьбе за независимость использовал тактику ненасильственных методов сатьяграха (очищение в переводе с индийского - сат- правда; аграха- твердость). Хуже всего в Индии относились к неприкасаемым, Ганди рассказывает об этом со скорбью, удручает его нечистоплотность и бескультурье соотечественников. Своё видение искоренения сложившихся устоев он высказывает в книге.
  О себе автор говорит откровенно, делая акцент на недостойных поступках. Воровство, мясоедство, курение в детские годы. Родители женили Ганди «за компанию» с братьями в 13 лет на сверстнице, не сразу пришло ему осознание, что жена - не рабыня. В 19 лет автор отправляется в Англию на учебу. Интересный период жизни, Ганди хочет стать джентельменом. Затем возвращение на родину, переезд в Южную Африку, начало юридической практики и общественной деятельности. И далее первые шаги к независимости в Индии.
  Вегетарианство сопровождает нас всю книгу. Фрукты и орехи - основа питания Ганди. Думаю, что эту книгу нужно читать, не сопоставляя с собственными убеждениями. Моменты болезни жены и детей, когда Ганди запрещает давать врачам необходимые для больных продукты, тяжело воспринимать спокойно. И критика общего (академического) образования для детей тоже не вызывает понимания (дети Ганди не учились в школе). Обет брахмачария (отказа мужа от половых сношений) скорее удивляет.
  В течение жизни Ганди сталкивался с разными религиями, с удовольствием изучал их, много читал, находил в них лучшее, «формировал» свою веру.
  Интересная книга, удивительный человек. Если читать, то только непредвзято.

  
  «Человек и его поступок - вещи разные. «Возненавидь грех, но не грешника» - правило, которое, хотя его довольно легко понять, редко осуществляется на практике. Вот почему яд ненависти растекается по всему миру».

  4

  52