Рецензия на книгу

• 

  knigowoman24 сентября 2025 г.

  В эпоху, когда женский голос едва ли был слышен, одна из первых женщин, обеспечивавшая себя литературным трудом в Средние века, Кристина Пизанская создала утопическое пространство для женщин прошлого, настоящего и будущего. Её называют первой фем-писательницей в истории.

  Вытканное из нитей феминистской мысли, истории и мифологии, это уникальное смелое произведение, в котором звучит голос, восхваляющий добродетели женщин и опровергающий клевету, веками очернявшую их репутацию.

  «Сколько бы я ни размышляла об этих вещах, я не могла ни понять, ни допустить справедливости в суждениях о природе и нравах женщин».

  В своей книге Кристина Пизанская строит аллегорический Град женский как идеал женского сообщества. Само название отсылает к заглавию трактата Блаженного Августина «О Граде Божием».

  Структура произведения необычна. Оно написано в форме диалога с тремя добродетелями: Разумом, Прямотой и Справедливостью. Они вдохновляют Кристину на строительство Града Женского, символизирующего защиту и прославление женской силы и мудрости.

  Каждая глава книги – это кирпичик в фундаменте этого града. В качестве строительного материала выступают биографии выдающихся женщин прошлого — от библейских героинь до современниц писательницы. Пизанская собирает свидетельства их мужества, интеллекта и добродетели, создавая галерею вдохновляющих образов. И сама выступает страстной защитницей своего творения, готовая сражаться за каждую женщину, за каждую несправедливо обвиненную душу. Она призывает к разуму и справедливости, требуя пересмотра устоявшихся стереотипов, ослепляющих людей и не позволяющих увидеть истинную ценность женщин.

  «Вздор, который говорят или пишут, чтобы опорочить женщин, всегда был и есть выдумкой и злонамеренной болтовней».

  Повествование сочетает в себе миф, историю, аллегорию и христианскую мораль. Естественно, христианство является неотъемлемой частью мировоззрения Пизанской. Морализаторский тон обусловлен стремлением наставить читательниц на путь добродетельной жизни, соответствующей христианским ценностям. Стиль Пизанской местами может показаться тяжеловесным, что неизбежно для Средневековой риторики.

  Несмотря на то что ориентация на религиозные ценности может быть не близка современному читателю, книга, написанная в 1405 году, не теряет своей актуальности. Она является свидетельством того, что женщины на протяжении веков боролись за свои права, и вечным памятником женской силе и мудрости.

  «Знай же, что все дурное, сказанное о женщинах, в общем, унижает говорящих, а не самих женщин».

  6

  137