Рецензия на книгу

• 

  Gerlada10 сентября 2015 г.

  «Мастера и Маргариту» я прочла ещё в школе, но уже тогда было странное чувство чего-то недосказанного и чего-то неправильного.

  Мне не понравился Мастер.
  Мне очень не понравилась Маргарита.
  Мне совсем не понравился амёбообразный Иешуа. Трудно представить, как он плетью выгоняет торговцев из храма, как с его уст слетают жёсткие слова Христа «Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает». Такое ощущение, что речь идёт о разных людях, и «царь не настоящий».
  Я не понимала, почему все кричат о великой силе любви героев, когда в книге писалось о предательстве этой самой любви, о предательстве себя и своей души, о предательстве Бога...
  Я не понимала, почему конец книги считается хорошим, ведь герои отправились в Ад — а как иначе можно назвать уединённый домик, в котором безымянному Мастеру предстоит провести вечность, да ещё и в компании с ведьмой?

  Кураев ответил на мои вопросы и, словно скальпелем, вскрыл булгаковский текст, выпустив на свободу потаённый смысл произведения, понятный, должно быть, современникам писателя, но не нам, увидевшим лишь пошленькую обложку.

  Считаете Сатану «всесильным» и «справедливым»? А Кураев против и аргументированно объясняет, почему это не так.
  Считаете Маргариту «чистой», «верной» и «любящей»? А Кураев против.
  Считаете Мастера «творцом» и «гением»? А Кураев... — ну, вы поняли. Поплевав на ладони, диакон сбросил статуи героев с пьедестала, на который их возвели романтичные читатели, и смотрит: красиво летят, собаки.

  Развенчивая одного «героя» за другим (в итоге, кстати, ни одного положительного не осталось), Андрей Кураев приходит к выводу: книга «Мастер и Маргарита» не богоборческая, она — богопрославляющая.

  Если вы не хотите расставаться с иллюзиями по поводу «Мастера и Маргариты» — не читайте книгу Кураева. И да, Иешуа — это не Иисус Христос.

  17

  626