Рецензия на книгу

• 

  varvarra16 сентября 2025 г.

  «Даже те, кто проводят всю жизнь в море, сходят на берег, когда приходит срок»

  «Барон на дереве» (1957 год)— второй том фэнтезийной трилогии Итало Кальвино «Наши предки», в которую также входят романы «Раздвоенный виконт» (1952 год) и «Несуществующий рыцарь» (1959 год).
  Историю Козимо Рондо рассказывает его младший брат Бьяджо. Он был свидетелем многих описываемых событий. Другую часть, недоступную взору Бьяджо, в самых разных вариантах ему поведал сам Козимо. Дополнила повествование информация, поступившая от очевидцев. Чаще всего ими являлись жители деревни Омброза, в которой разворачивается основное действие романа.
  Начинаются приключения 15 июня 1767 года. Двенадцатилетний Козимо в знак протеста (надоели ему улитки на обед) забирается на дерево и даёт обещание никогда в жизни не спускаться вниз. Слово своё барон сдержал. В последние дни мы увидим его согбенным старичком с кривыми ногами и длинными, как у обезьяны, руками, жалкого и умирающего, но всё так же восседающего на дереве. Сама картина смерти отсутствует, так как герой успеет ухватиться за якорь проплывающего в небе воздушного шара, чтобы исчезнуть из вида навсегда. Когда воздухоплаватели пересекут залив и приземлятся, то на канате будет покачивался один лишь якорь. Таким образом Козимо Рондо не нарушил обещания: он никогда больше не ступал на землю, а, исчезнув в небе, не оставил на земле даже своих останков.

  
  В фамильном склепе стоит в его память плита, а на ней высечены такие слова: "Козимо Пьоваско ди Рондо. Жил на деревьях. Всегда любил землю. Вознесся на небо".

  Автор проявил немалую фантазию, обустраивая быт героя, придумывая занятия, завязывая знакомства. Простейшими потребностями (сон, еда, туалет) писатель не ограничивается: его персонаж водит знакомства с лесными жителями, совершает путешествия, много читает, выписывая книги, и даже создаёт собственную типографию. Он не отказывает себе в любовных похождениях, участвует в политической жизни, всячески помогает жителям Омброзы в хозяйственных работах и защищает их от самоуправства властей, разбойников, оккупантов...
  Казалось бы, имеется нестандартный герой, чья жизнь проходит в заботах, похождениях, рассуждениях на самые разные темы. Историческая основа представлена насыщенной политической обстановкой. Фантастическая составляющая позволяет проявлять яркое воображение. К тому же у автора неплохой слог... И при всё этом читать было скучно.

  Роман можно назвать приключенческим, жизнь на деревьях — метафора независимости, но куда больше подходит жанр философской сказки. Когда Итало Кальвино представлял своего героя философом, то невольно приходил на память образ Диогена, живущего в бочке. Чуть позже автор подтвердил мои догадки, введя в повествование эпизод встречи Козимо с Наполеоном. Император, охваченный навязчивой мыслью, повторяет: «Это напоминает мне нечто… Нечто такое, что я уже видел…» И сам же следом восклицает: «Ну конечно же! Встреча Александра с Диогеном!»
  Однако истинным философом Козимо не стал. Его метания между масонами, разбойниками, революционерами, республиканцами говорят о поисках идеалов, но фраза «уже много лет живу и борюсь ради идеалов, смысла которых не смог бы объяснить даже себе самому», опровергает счастливый конец...

  73

  213