Рецензия на книгу

• 

  quarantine_girl8 сентября 2025 г.

  Black is back

  Сегодня черный цвет как символ роскоши, зародившийся в конце XIV века и сохранявший актуальность еще два или три поколения назад, не встречается практически нигде; исключением можно считать разве что черную икру, а еще контейнеры для очень дорогих товаров (драгоценностей или духов). Преимущество черного над всеми остальными цветами сохранилось только в спорте – на поясах дзюдоистов и на горнолыжных трассах.

  С одной стороны без чёрных нарядов не обходится никакая светская тусовка, причём он будет и в женских, и в мужских нарядах, пол на это не влияет. То есть цвет популярный, чтобы не говорили. При этом сам по себе черный превращается в базовый цвет, которому нужно постараться, чтобы выглядеть горячо (вспомните, как на обычных, а не звёздных мужчинах смотрятся чёрные костюмы... почему-то они не похожи на горячих мистеров Блэков, а чаще то ли клерк, то ли школьник).

  Причём ради эффектного черного стараться нужно было всегда: если не выглядеть горячо, то хотя бы иметь нормально окрашенную черную вещь. И таким образом вы приходим к теме этой книги: как чёрный вошёл в широкий обиход, какие проблемы появлялись из-за него, почему вообще он воспринимался/ется западным человеком в негативном ключе и вообще история цвета.

  
  Во всех остальных сферах жизни черный стал рядовым цветом: это показывают и опросы общественного мнения на тему «Ваш любимый цвет». Среди шести основных цветов – синий, зеленый, красный, черный, белый, желтый (в порядке предпочтения); черный и не самый любимый (это, как мы видим, синий), и не самый нелюбимый (это желтый): впервые за всю свою историю он оказался посредине хроматической гаммы. Стал ли он средним цветом? Нейтральным цветом? Просто одним из цветов?

  Как и в других книгах, здесь говорят не только о чёрном, но и о других цветах, дабы не вырывать его из логичного контекста. Из-за этого что-то вы уже могли видеть в первой книге из этого цикла, Синий. История цвета . И как вы понимаете, тут речь не только и не столько о той базовой информации, к которой автор вынужден обращаться для тех, кто или начинает читать цикл не с первой книги, или просто плохо помнит, что там было. Например, о том, что долгие века существовало закрепленное нормами деление красильщиков ткани на тех, кто использует синие краски, а кто красные. Они могли красить не по одному цвету, но заходить на территорию друг друга — вне закона. Поэтому и фиолетовый, и зелёный цвет не могли получить просто смешав две краски — они территориально на разных площадках и это незаконно (я и спустя три книги из этой серии не могу понять, что так пугало в смешивании чего-либо, они и салаты что ли не ели, и сплавы не делали, поэтому тут я вам могу только по запросу цитаты притащить).

  И кроме таких повторов, здесь расскажут о том, что Дьявол часто представляли черно-красным (либо отдельно красным или отдельно черным), почему мы так много знаем о сложностями окрашивания ткани в чёрный цвет и том, как черный менялся в последнее столетие. Тут без внезапной истории джинсов, как в первой книге, но тоже интересно. И для понимания нужно знать просто примерно историю Европы, поскольку вся история цвета показана именно с европейской точки зрения.

  А в общем, советую

  60

  178