Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Женщина с бархоткой на шее

Александр Дюма

  • Аватар пользователя
    rezvaya_books19 августа 2025 г.

    Такого Дюма я ещё не читала!

    Новелла "Женщина с бархаткой на шее" входит в сборник "Тысяча и один призрак". Она была написана в соавторстве с Полем Лакруа в жанре литературной мистификации. Новелла заинтриговала меня своим названием.

    И я не ошиблась: что-то, а заинтриговать Дюма, оказывается, умеет. Потому что до середины новеллы я недоумевала: где же, собссно, эта самая женщина!
    Я даже несколько раз возвращалась в содержание сборника, чтобы убедиться, а действительно ли я читаю новеллу под названием "Женщина с бархаткой на шее". Ох, умеют французы заходить издалека и ходить вокруг да около!

    Прежде чем мы встретим на страницах эту женщину, нам предстоит прочитать:
    1) Письмо личного характера на несколько страниц.
    2) Довольно объемный рассказ о господине Шарле Нодье. Это, кстати, реальный человек, друг и наставник Дюма. Библиоман, который нам бы точно понравился. По словам Дюма, Нодье выходил из дома с 300 франками на необходимые покупки и тратил их все на книги. Если найденный мной конвертер валют не соврал, то на современные деньги это примерно 135 тысяч рублей. Как там говорится? 0% осуждения, 100% понимания!
    3)  Затем нас ждёт рассказ в рассказе. И главным героем в нем окажет не кто иной, как Эрнст Теодор Вильгельм Гофман. Довольно неожиданно, не так ли? Мы прочитаем о самом Гофмане, его знакомстве с возлюбленной и, наконец, о поездке Гофмана во Францию, где как раз произошла революция и царит Якобинский террор.

    И вот таааам и предстанет перед нами женщина с бархаткой на шее.

    На самом деле все эти прелюдии было интересно читать. А когда началось основное повествование о Гофмане, стало вообще очень увлекательно.

    Любопытный получился коктейль. Ироничный стиль Дюма придавал новелле характер пасквиля на Францию тех времён.
    Присутствие Гофмана в новелле, я так думаю, - дань романтизму (в данном случае черному) и жанру мистификации. А в купе с известной из биографии Гофмана его наследственной склонностью к безумию и с загадочными событиями новеллы, в итоге создалась крутая мистическая, сверхъестественная атмосфера.

    Увидеть Париж и не сойти с ума становится для юного и впечатлительного Гофмана практически невозможным. А как иначе, если послереволюционная качка наполняет безумием само общество. Гильотины революции пожирают своих героев и вообще всех подряд.

    С Гофманом мы переживем безумную страсть, сумасшествие азартных игр, преступление клятв и мистические события.

    Я усмотрела в новелле даже некоторый символизм: это и необычная бархатка танцовщицы Арсены, и число 26 на рулетке, и даже опера, на которую ходил Гофман - "Суд Париса". Помните, яблоко раздора? Думаю, здесь этот сюжет используется как напоминание о последствиях выбора. Может, это мои домыслы, когда начинаешь искать скрытый смысл там, где его нет, но определенные намеки все же Дюма оставил.

    Новеллу рекомендую всем, кто любит мистическую литературу, и тем, кто хотел бы узнать Дюма-отца с другой стороны.

    14
    55