Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Гроздья гнева

Джон Стейнбек

  • Аватар пользователя
    lustdevildoll10 августа 2015 г.

    Стейнбек написал этот роман в 1937 году, описывая события Великой Депрессии, когда в ущерб интересам людей крупный бизнес начал активно прибирать к рукам земли и ресурсы. Делалось все как обычно (методы и по сей день не изменились): сначала под залог земли выдавались кредиты и человек из собственника становился арендатором, а после пары лет неурожая и невозможности расплатиться по закладной его дом сносили трактором, а его гнали на все четыре стороны, потому что земля принадлежала банку, а арендатор на ней тусовался на птичьих правах. Параллельно зазывали от тех же крупных, но уже с/х фирм, распространяли листовки о том, что на западе страны требуется рабочая сила для уборки урожая. И миллионы людей, десятки тысяч семей, снимались с мест и ехали в Калифорнию в поисках лучшей доли, предварительно распродав за гроши все свое имущество.
    Центральные персонажи романа, семья Джоудов, как раз из таких переселенцев.

    Стейнбек, который при жизни был социал-демократом и симпатизировал СССР (его даже принимали у нас, что в 40-е годы для американца было редкой удачей) на примере своих Джоудов и встреченных ими в пути людей страстно описывает злоключения всего народа. Он рассказывает, как местные парни идут работать на тракторе за три доллара в день и сносят дома своих же соседей и друзей, "потому что есть-то хочется, семью кормить надо". Как простые люди за пару баксов готовы вредить таким же простым людям по той же причине. Как озверелые капиталисты раз за разом снижают оплату труда, а если кто не хочет ишачить за двадцать центов в час, на его место найдутся желающие поработать и за пятнадцать. Может, в этом было бы рациональное зерно, если бы снижалась стоимость продукции для конечного потребителя, но в магазине кило персиков как стоило, так и стоит, и неважно, платят ли сборщикам 2,50 центов за ящик или 5. При чтении диалога мамы Джоуд с продавцом в магазине так и просился анекдот про израильтянина и украинца в пустыне, тот самый, что "Сколько стоит кусок сала? - Мешок денег. - А что так дорого? - А ты походи по базару, может, дешевле найдешь".

    "Сколько у тебя есть в кармане, столько у тебя и свободы" - чертовски верно. И как больно было читать, как тонны еды поливают керосином, засыпают известью, сжигают, оставляют гнить, когда рядом тысячи голодных ртов, но ведь невозможно же продавать еду в магазине, когда можно отъехать от города и взять ее бесплатно, капиталисты же недополучат денег. Черт, это точно 1937 год или 2015 с уничтожением еды на границе, лишь бы не забесплатно ее раздавать?

    И пишет Стейнбек про наливающиеся в душах людей гроздья гнева, и о том, что когда собственность сосредоточивается в руках небольшой кучки людей, ее отнимают, и о том, что когда большинство людей голодает и холодает, они берут силой то, что им нужно, и о том, что угнетение сплачивает угнетенных и придает им силу. Стейнбек отчаянно хотел стать пророком, но, как мы все знаем из истории, ему это не удалось. Началась война (а кто активно вскармливал чудовище?), и бедных нищасных американцев, страдающих от кризиса, удалось спасти от голода и холода ценой разорения Европы и гибели миллионов людей. Поэтому, зная, что случилось дальше - ход в народ идей капитала, маккартизм, и то, что те же самые люди, которым хотелось справедливости, в едином порыве орали, требуя закидать СССР атомными бомбами - мне очень сложно им сочувствовать. И вообще сложно сочувствовать тем, кто ради своего желудка и своей семьи готов на подлость. Имхо, воровство не такой грех, особенно когда знаешь, что весь этот урожай все равно сгниет или будет засыпан известью. И лучше украдкой накопать картохи, нарвать слив или увести поросенка, чем открыто демпинговать, наниматься работать на трактор или устраивать провокации против своих же.

    Но роман, безусловно, продукт своей эпохи, автор мастер слова, и сама история, если не думать о том, что случилось дальше, берет за душу и шевелит разум. Перечитывала в четвертый раз, мнение так и не меняется.

    26
    109