Рецензия на книгу

• 

  elefant22 июля 2025 г.

  Вперёд, к катастрофе!

  Книга, которую, как мне кажется, можно воспринимать по-разному. Кто-то увидит в ней изрядную долю юмора и самоиронии над родом человеческим, с «излишне расширенным мозгом», от которого, собственно и страдает. Иные – отчаянный крик о губительной роли прогресса, в котором человек, как никакое другое живое существо, убивает сам себя. Но, думаю, истина как всегда лежит где-то посередине. По крайней мере ирония – хороший подход, которая как нельзя лучше помогла донести Курту Воннегуту до людей всю глубину и трагичность собственных мыслей.

  Читая этого автора, попадаешь в яркий и многообразный мир, настолько фантастический, насколько и реальный – ведь он оказывается намного ближе к окружающей истине, чем мы можем представить. Миру неожиданно знакомому, но не всегда понятному. Здесь противоречивая действительность соседствует с лёгким налётом философии, что в свою очередь приправлены немалой ироничностью и авторским остроумием. Здесь важно было соблюсти баланс, не снизойти до предельного господства одного из жанров, что непременно разрушило бы всю идиллию и задумку. И Курту Воннегуту это вполне удалось. Сплав получился хорошим, хотя и не всегда «удобоваримым». Скорее из-за лишних нагромождений и отсутствия простоты.

  Автор действительно хорошо показал мир во всей его широте, и человека в нём – «главным творцом», который возомнил себя гордецом, вышедшим из Природы. И эта моральная основа, заложенная здесь, прослеживается основательно. Другое дело, что показ «истории всего рода человеческого» за миллион лет на образе шестерых выживших – обобщение так себе, по крайней мере здесь, у Воннегута, убедительным мне это не показалось. Видел подобный приём в других антиутопиях куда лучше.

  Глубоко осмысливаются нравственные и социальные перемены современного общества: вернее 1986 года (современного автору) и миллионом лет после. Очень интересно было прослеживать все эти многочисленные параллели, разбросанные на протяжении всего романа: о губительной силе мысли для человека, желании наслаждаться, оценивать и мечтать, размножаться, получая при этом удовольствие. Куда лучше сейчас, в миру будущего: когда люди – звери, что не ведают мысли, пороков или вовсе убийства, а подчиняются лишь инстинктам. «Откуда всё пришло – туда и вернётся!» Но не стоит понимать всё буквально, не ирония ли это над самим человеком – ведь именно такими людьми с плавниками и одними инстинктами мы останемся, если не остановимся и не оглянемся. Как всегда у автора – хорошая сила иронии. Даже сам герой, от лица которого ведётся повествование, - давно мёртв: он умер ещё при постройке судна, на котором и отправятся к Галапагосам выжившие. Но его дух вселится в капитана. Вселится только для того, как заявит в самом конце, чтобы понять: зачем людям нужен большой мозг, если они сами от него и страдают. Тайна, которую не знает даже сам человек – носитель того самого мозга.

  Автор размышляет о причинах возникновения зла и жестокости на фоне того, как наука стремительно развивается, пытается показать аспекты человеческой деятельности, ведущие к его самоуничтожению. Среди них – нет, не сама наука, она лишь инструмент, а то, как мы применяем её достижения, пользуясь своим «излишне расширенным мозгом». Действие начинается в момент того, как корабль после ракетного обстрела садится на мель и с десяток выживших попытаются продолжить своё существование. Как ни странно, на этом моменте он и заканчивается. Но множество раз маятник события качается туда-сюда, описывая историю героев, будущее их потомства и прародителей.

  Весьма занятно, что толчком к написанию романа стала теория Чарльза Дарвина о естественном отборе, том, что выживает сильнейший. И он её с треском опровергает. Выживает не самый сильный (он погибает вначале), а наиболее приспособленный,… «чтобы ловить рыбу». В конце романа человечество возвращается в первозданное лоно природы, и люди, став похожими на тюленей, просто не могут причинять вред друг другу.

  Роман имеет сильное философски-гротескное звучание, явный синтез серьёзного и смешного, и это лишь усиливает значимость тех проблем, которые в очередной раз поднял Воннегут… 40 лет назад. Только мало что изменилось. Люди по-прежнему убивают друг друга, дисгармония только усилилась, а жестокость, безразличие и безответственность лишь изысканнее прикрываются пафосными речами, причём всех сторон мира. Что ж, может, чтобы понять всю ответственность и возможность последствий, напомнить о катастрофе – нужно её испытать? И нас всех, так или иначе, ждёт «рай на тех самых Галапагосах»? Где мы – лишь тюлени, что слепо идём за инстинктами.

  19

  179