Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Дамское счастье

Эмиль Золя

  • Аватар пользователя
    Tanjakr17 июля 2025 г.

    Шопоголики

    Мое первое знакомство с Золя оказалось любопытным, но не слишком удачным. Хотя автор смог удивить, планирую знакомство продолжить.

    Я бы разделила роман на две составляющие. Первая - наблюдение за новым явлением в жизни общества: на смену маленьким частным лавочкам приходят громадные магазины. Многих посетительниц продавцы тоже знают в лицо, но процесс сепарации начался. Наверное, для того времени и наблюдения над организацией процесса, и попытка вычленить новые психологические проблемы, возникающие из-за постоянном нахождении в таком муравейнике, были новы и актуальны. Сейчас читается как историческая монография о зарождении крупной капиталистической торговли, где объяснен принцип обогащения на основе оборота капитала, который был тогда новостью для предпринимателей. Поражает, что многие рекламные методы привлечения клиентов были придуманы уже тогда (от скидок и возврата товаров до шариков детям с названием фирмы). Автор закидывает читателя товарами, и при всей маэстрии этого перечисления, можно было бы и поменьше кружев-бархата. Чтение превращено в процесс шопинга.

    Вторая - любовно-семейная история главной героини, которая сначала даже брату не может сказать нет, а потом - откуда что берется - превращается из серой мышки в королеву бала. Психологический анализ автору не удался. В общем, как и полагается в сказке, она выходит замуж за шефа, да и непутёвого братца женила. Истории остальных персонажей тоже однообразны: "где деньги, Зин" (в магазине, конечно же) и кто любовник/ца. Семья Орели выделяется на этом фоне, но ее автор недолюбливает еще сильнее.

    За душу сильнее всего берут истории разорившихся владельцев соседних лавочек, одиноких и не желающих ни за что сдаваться. Но автор о них вспоминает редко и, хотя написано хорошо и сильно, все эти истории выглядят как плаксивое общее место реализма ХIX века.

    35
    977