Рецензия на книгу

• 

  Аноним13 июля 2025 г.

  Личные заметки, сделанные при чтении книги

  Алкеста
  По просьбе Аполлона Мойры готовы избавить царя Адмета от смерти, если кто-то будет готов умереть вместо него. Родители Адмета отказались спасти жизнь сына ценой своей жизни. Эту жертву готова принести Алкеста - супруга царя. Она умирает. Адмет скорбит. Но не позор ли - смерти избежать, "отдав свою жену Аиду"?

  Медея
  Один из наиболее известных сюжетов греческой мифологии. Во многом благодаря многочисленным литературным интерпретациям.
  У Еврипида в Медее поражает внутренняя мощь, сила характера, безумная "злоба её,/Души её тёмное пламя"
  Если учесть каково было положение женщины в античном обществе и в семье, то действия Медеи - это противостояние общественным нормам. И как бы не обсуждался и не осуждался современным читателем её поступок - оправдание ему во-первых, в стремлении оскорблённой женщины максимально жестоко отомстить Ясону , при этом важно, что она сама понимает чудовищность избранного ею деяния

  
  стеная,
  Я передам теперь, какое зло
  Глядит в глаза Медее после... Я
  Должна убить детей.
  И их не вырвет
  У нас никто. Сама Ясонов с корнем
  Я вырву дом.

  А во-вторых, первый акт её мести всё равно привёл бы к гибели детей, но уже от рук разгневанной толпы или палача.
  Ясон со всеми его стенаниями жалок на фоне Медеи.

  Гераклиды
  Пожалуй, главное - жертвенный подвиг Макарии, остальное - хроника событий.
  Об афинской демократии. Слова правителя Афин Демофонта:

  
  Ведь я не варвар-самодержец: власти
  Моей постольку граждане покорны,
  Поскольку сам покорен правде - царь.

  Ипполит
  Еще одна история, утверждающая, что человек - игрушка в руках богов. Гнев Афродиты на сына Тезея Ипполита, вызванный тем, что он

  
  Меня, Киприду, ставит ниже всех богов,
  Супружество поносит и любви бежит.

  порождает успешно реализованный план коварной мести. Душевные муки Федры вызывают сочувствие, но её предсмертное письмо, написанное осознанно - поступок хотя и объяснимый, но не благородный.

  
  ...Я умру, сраженная
  Любовью горькой. Но кому-то смерть моя
  Послужит наказаньем, чтоб несчастную
  Не презирал кичливо. Пусть хоть доля зла
  Его затронет ...

  Хотя так же как и преступная любовь к Ипполиту он может быть внушен ей Афродитой. И в этой трагедии образ Федры показался мне наиболее ярким, титульный герой, несмотря на его "положительность" и готовность умереть, но не стать клятвопреступником, вызывает меньше сочувствия.

  Андромаха

  
  А что судьба
  Назначила, неси. То Зевса воля.
  Богами всем один назначен жребий.
  И каждый там читает: ты умрешь.

  Вдова Гектора - Андромаха становится наложницей Неоптолема - сына Ахилла. Гермиона, ставшая женой Неоптолема желает смерти Андромахи и рожденного ею от Неоптолема сына. К финалу вмешивается Орест, в супруги которому когда-то была обещана Гермиона. Плюс противостояние двух царей - Пелея (дед Неоптолема) и Менелая (отец Гермионы).
  Мораль:

  
  О, как бессмыслен тот,
  Кто ищет жен с приданым! Благородных
  Ищите жен для сыновей, и в дом
  Лишь честный дочь отдать ты должен, если
  Не хочешь злой жены. И если б все
  Так рассуждать могли, то не пришлось бы
  И гнева нам бессмертных трепетать.

  Гекуба
  Еще одна трагедия побежденного Илиона. И хотя у Еврипида не раз во всех бедствиях и смертях этой войны обвиняется Елена, но большие страдания и муки приходятся на долю женщин Трои. Гибель в бою мужчины - это достойная смерть и по тем временам такой исход в жизни - событие нередкое. О погибшем скорбят, но им и гордятся, его прославляют. Трагедия возникает, когда женщина, потеряв в войне мужа, становится рабой победителей и смерть угрожает её последней опоре и любви - детям. Такова участь Гекубы. Но, пожалуй, высшей точкой трагедии становится рассказ о смерти её дочери Поликсены, приносимой в жертву богам при погребении Ахилла.

  
  Тут, взявшись за эфес,
  Царь меч извлек сияющий. А свите
  Отборной он кивает, чтоб схватила
  Она юницу. Ею царский знак
  Уловлен был, и речь ее ответом
  Была к толпе: Вы, Аргоса сыны,
  Что город мой разрушили! Своею
  Я умираю волей. Пусть никто
  Меня не держит. Я подставлю горло
  Без трепета. Но дайте умереть
  Свободною, богами заклинаю,
  Как и была свободна я. Сойти
  Рабынею к теням царевне стыдно".
  И смутный гул покрыл слова. А царь
  Агамемнон сказал: "Освободите".
  И, царское приявши слово, дочь
  Приамова от самого плеча
  И по пояс свой пеплос разорвала,
  Являя грудь прекрасней изваяний.
  Потом, к земле склонив колено, так
  Сказала нам она отважно: "Вот,
  О юноша, вот - грудь моя, коль хочешь
  Разить ее, ударь; а если шеи
  Возжаждал нож, - мое открыто горло".

  Геракл
  Не столь известный, как 12 подвигов, но подлинно трагический эпизод из жизни Геракла -

  в безумии, наслонном мстительной Герой, он убивает жену и детей.

  И ещё одно подтверждение, что человек - игрушка в руках богов.

  Ифигения в Тавриде
  И вновь - отголосок троянской войны. Довольно давно читал вариант Гёте. Помню, что неожиданно для себя чтение это захватило и драма произвела впечатление и запомнилась (так же как неожиданно увлек "Рейнеке - лис" из того же тома). Сейчас, очевидно уже "глаз замылился" и трагедия эмоций не вызвала, исход известен по мифу, а какого-то внутреннего накала в образах или страстях героев не заметил. В комментариях говорится о мастерстве и тонком психологизме Еврипида в выстраивании диалога узнавания брата и сестры. Что ж, с этим нельзя не согласиться.

  Киклоп
  Девятое и последние произведение сборника. Безусловно - не трагедия, скорее драма с комедийными элементами, в основе которой известный эпизод из странствий Одиссея (и еще раз - привет Илиону!).

  14

  116