Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

За закрытыми дверями

Жан-Поль Сартр

  • Аватар пользователя
    Michael_U6 июля 2025 г.

    Сартр трубку задымил, про ничто мне объяснил...

    В аду по Сартру нет телесных пыток, он наподобие гостиницы, и состоит из мебелированных комнат с негаснущим светом. Действие происходит в одном из таких адовых номеров, в который заселяют трех усопших: двух женщин и мужчину, и у каждого имеются свои прегрешения земной жизни. Они навсегда остаются вместе и уйти им можно, но некуда.
    Поначалу непонятно, а где же раскаленные щипцы, удавки и кипящие котлы, которыми в устоявшемся представлении людей мучают грешников. И вот по ходу действия в процессе выстраивания и выяснения отношений становится понятно, что орудиями пыток являются они сами, но друг для друга. И тут произносится знаменитая на весь мир фраза: «Ад — это Другие».
    Люди друг для друга создают муку, терзают ближнего. Наша обыденная жизнь видится Сартром одной из вариаций ада. Наедине с собой человек также умудряется создать себе муку, и в отношениях с другими опять-таки горит в невидимом адском огне. Почему так происходит автор в пьесе не объясняет. Он не показывает какой-либо исход для действующих лиц, но лишь намекает на такое, когда Гарсен обращается к Эстель, что вместе с помощью любви они выйдут из ада, но совместно они только больше погружаются в адовы жернова.
    Контактируя, общаясь, припоминая события из жизни, не испытывая нужды, находясь вместе с другими, человек строит для себя личную геенну.
    В пьесе поднимаются вопросы перекладывания ответственности, боязнь одиночества и невозможности взаимопонимания мужчин и женщин.
    Может показаться, что я нагнал экзистенциальной хтони, но произведение не так уж мрачно, и даже местами блещет черным юмором.
    Экзистенциализм Сартра многословен и причудливо запутан, местами противоречив, он дает указатели, ориентиры и знаки, по которым в читателе должно сформироваться свое непередаваемое чувство бытия.
    Именно с этой пьесой автор вошел в литературный и театральный мир Европы, и началось его триумфальное восхождение к пьедесталу Нобелевской премии, от получения которой Жан-Поль отказывался. И возможно именно таким жестом он и показал основную суть своей философии, в которой только свобода выбора и бунт против любых видов зависимости могут немного унять тошноту от бытия и ничто.
    Пьеса имеет приличную экранизацию и ставится в театрах до сегодняшнего дня.

    14
    310