Рецензия на книгу
Сумерки просвещения
В. В. Розанов
Verdena_Tori30 июня 2025 г....нельзя ли моего сына освободить от греческого языка, — он у нас в торговле ни к чему?
С особенностями той манеры, в которой излагает свои мысли В.В. Розанов, мне удалось достаточно подробно познакомиться в университете, однако именно этот сборник его публицистических работ, посвященных образованию, я в те годы не прочла – и сейчас, как ни странно, получила от чтения некоторое удовольствие, хотя узнаваемый розановский стиль со всеми его витиеватыми построениями и вычурными словами, разумеется, остался при авторе.
Автор очень долго, будто бы исподволь подбирается к формулировкам тех проблем, которые он усматривает в современной ему образовательной системе – и дает неожиданно точное объяснение их причинам, актуальное и для наших дней. Розанов критикует школьные учебники за упрощение, схематизацию, своего рода спрессовывание материала, исключение из него живых, ярких и образных примеров, недостаток цитат из оригинальных авторских произведений и летописных источников – а ведь из нашего времени дореволюционные учебники выглядят весьма солидно. Интересно, что бы сказал Василий Васильевич про сегодняшние учебники и систему преподавания школьных предметов в целом?
Это особенность современного образования, что, воспринимая лишь схемы всего действительного, что было прежде и существует теперь, воспитываемые не только ни о чем действительном не имеют понятия, но и имеют ложное и наглое понятие, будто бы все, но лишь без подробностей, они уже знают. Подробности же, естественно, им кажутся менее значительными, и если уже "главное" так мало привязало их, так мало заинтересовало, они думают не без ребяческого основания, что еще менее могли бы заинтересовать их достойные внимания эти опущенные подробности. Что именно только в одних подробностях узнается и смысл главного, это так же далеко от их мысли, как и от представления ко всему объективно, схематично, относящегося государства.Наверное, не сказал бы ничего хорошего, если бы вообще сохранил дар речи. Впрочем, автор пытается не только назвать проблемы, но и предложить им решения, а здесь уже сложнее: если мысль о возвращении к сугубо индивидуальному началу, индвидуальному подходу в преподавании в эпоху массовой средней школы хоть и выглядит довольно наивно, но вызывает некоторый интерес, то предложение целиком и полностью отдать образовательную систему на откуп церкви (которая здесь противопоставляется государству как живая и неформальная основа человеческой общности) порождает справедливое недоумение.
И самое для меня любопытное: в нескольких статьях упомянут мой родной Брянск, в котором Розанов прожил несколько лет, будучи преподавателем мужской гимназии. Вот так здание гимназии выглядит сейчас. Когда-то на нем была мемориальная доска с указанием на то, что в нем работал выдающийся русский философ, но сейчас она исчезла.
12173