Рецензия на книгу

• 

  NestorAksenov25 июня 2025 г.

  Когда боги играют в войну: почему "Илион" Дэна Симмонса — это не провал а триумф научной фантастики

  Дэн Симмонс в романе "Илион" совершает невозможное — он берет одну из древнейших историй человечества, а именно "Илиаду" великого Гомера, и превращает ее в захватывающую научно-фантастическую эпопею, которая одновременно чтит первоисточник и создает нечто совершенно новое. Это книга, которая заставляет по-новому взглянуть на классический эпос, на природу реальности и на само понятие божественного.

  Три мира, одна история

  Гениальность замысла Симмонса заключается в том, что он разворачивает действие одновременно в трех различных мирах, которые на первый взгляд никак не связаны между собой. На Марсе будущего идет Троянская война — но это не метафора, это буквальная реконструкция гомеровского эпоса с участием воскрешенных греков и троянцев, а также олимпийских богов, обладающих продвинутыми технологиями. На Земле далекого будущего немногочисленные "старомодные" люди живут в постапокалиптическом раю, не зная забот и тревог. А в системе Юпитера европейские (от спутника планеты — Европы) моравеки — биомеханические создания, увлеченные земной литературой — обнаруживают аномалии, угрожающие существованию Солнечной системы.

  Мастерство Симмонса проявляется в том, как он постепенно сплетает эти три сюжетные линии в единое повествование. Читатель вместе с героями пытается понять, как связаны между собой Троянская война на Марсе, полная загадок жизнь последних людей на Земле и литературные дискуссии разумных роботов у Юпитера. И когда паззл наконец складывается, эффект получается ошеломительным.

  Гомер встречает Шекспира

  Одна из самых очаровательных особенностей романа — это моравеки Манмут и Орфу, которые в перерывах между выполнением опасной миссии увлеченно обсуждают Шекспира и Пруста. Их диалоги о литературе — это не просто интеллектуальное украшение романа. Симмонс использует их для глубокого исследования тем, которые пронизывают все повествование: природа реальности, смысл искусства, различие между человеком и машиной.

  Особенно блестящи параллели между "Илиадой" и шекспировскими произведениями, которые проводит Орфу. Его анализ сонетов Шекспира неожиданно проливает свет на происходящее на Марсе, а рассуждения о "Буре" становятся ключом к пониманию природы богов. Симмонс демонстрирует поистине энциклопедические познания в литературе, но делает это так органично, что даже читатель, не знакомый с обсуждаемыми произведениями, не чувствует себя исключенным из разговора.

  Боги как технология

  Переосмысление олимпийских богов — один из самых удачных ходов Симмонса. Зевс, Афина, Афродита, Арес и другие обитатели Олимпа предстают не мистическими существами, а носителями невероятно продвинутых технологий. Их способность к телепортации, изменению облика, управлению материей объясняется через призму квантовой механики и нанотехнологий. При этом Симмонс сохраняет их характеры из греческой мифологии — они остаются капризными, жестокими, похотливыми и мелочными, что делает их одновременно могущественными и очень человечными.

  Особенно удался образ Зевса — властного, параноидального тирана, который управляет другими богами железной рукой и готов на все, чтобы сохранить свою власть. Его Олимп — это высокотехнологичная крепость, где интриги и заговоры являются обычным делом, а технологическое превосходство используется для подавления любого инакомыслия.

  Человек среди богов

  Центральный персонаж марсианской линии — Томас Хокенберри, профессор-классик из XX века, воскрешенный богами для того, чтобы наблюдать за ходом Троянской войны и докладывать о любых отклонениях от гомеровского канона. Его арка от послушного наблюдателя до активного участника событий, готового бросить вызов самим богам, составляет эмоциональный стержень этой сюжетной линии.

  Хокенберри — прекрасный выбор для роли рассказчика. Его знание "Илиады" позволяет ему (и читателю) оценить, насколько точно воспроизводятся события эпоса, а его современное сознание дает возможность взглянуть на древнюю историю свежим взглядом. Ну а его романтическая линия с Еленой Троянской добавляет личное измерение к эпическому повествованию.

  Последние люди Земли

  Земная сюжетная линия представляет разительный контраст с военным эпосом на Марсе. Здесь Симмонс создает образ человечества, выродившегося в беззаботных гедонистов, живущих в искусственном раю и не знающих ни болезней, ни забот. Дейман, Ада, Харман и другие "старомодные" люди живут в мире, где все потребности удовлетворяются автоматически, где смерть побеждена, а главной проблемой является скука.

  Но под идиллической поверхностью скрываются тревожные тайны. Почему люди живут ровно сто лет? Куда исчезают те, кто достигает этого возраста? Что за загадочные кольца окружают Землю? И кто такие воины — легендарные существа, о которых люди знают только из древних легенд?

  Путешествие Дейемана и Хармана в поисках ответов на эти вопросы превращается в захватывающий квест, который приводит к шокирующим открытиям о истинной природе их мира.

  Моравеки — душа машины

  Линия моравеков — европейских биомеханических созданий Манмута и Орфу — добавляет романе элемент классической научной фантастики. Их миссия к Марсу, где происходят загадочные квантовые возмущения, превращается в эпическое приключение, полное опасностей и открытий.

  Но главное достижение Симмонса в том, что он делает этих искусственных существ более человечными, чем многих людей в романе. Дружба между маленьким Манмутом и огромным Орфу, их интеллектуальные дискуссии, их преданность друг другу и своей миссии создают эмоциональную глубину, которая заставляет сопереживать им больше, чем любым другим персонажам.

  Эрудиция как оружие

  Симмонс демонстрирует поразительную эрудицию, органично вплетая в повествование отсылки к классической литературе, квантовой физике, истории, философии. Но в отличие от многих авторов, которые используют свои знания для демонстрации интеллектуального превосходства, Симмонс делает эрудицию инструментом повествования. Каждая литературная аллюзия, каждое научное объяснение работает на развитие сюжета или углубление характеров.

  Особенно впечатляет то, как автор использует "Илиаду". Он не просто пересказывает древний эпос — он играет с ним, создавая моменты, когда знание оригинала усиливает драматизм происходящего. Когда события начинают отклоняться от гомеровского канона, напряжение возрастает многократно.

  Масштаб воображения

  "Илион" поражает масштабом авторского воображения. Симмонс создает полностью проработанные миры, каждый со своей историей, технологией, культурой. Марс с воссозданной Троей и Олимпом богов, Земля с ее загадочными структурами и деградировавшим человечеством, система Юпитера с цивилизацией моравеков — каждый мир уникален и захватывающе интересен.

  При этом автор не забывает о деталях. Описания технологий богов, быта последних людей, устройства моравеков создают ощущение реальности происходящего. Симмонс продумал свои миры до мелочей, и эта тщательность проработки делает фантастическое правдоподобным.

  Философская глубина

  Под захватывающим приключенческим сюжетом скрывается глубокое философское содержание. Симмонс исследует вопросы, которые волновали человечество с древнейших времен: что значит быть человеком? В чем разница между человеком и богом? Может ли искусственный интеллект обладать душой? Что важнее — безопасность или свобода?

  Роман также является размышлением о природе литературы и ее влиянии на реальность. Может ли история, рассказанная достаточно убедительно, стать реальностью? И если да, то кто является творцом — автор или его творение?

  Мастерство повествования

  С технической точки зрения "Илион" безупречен. Симмонс мастерски жонглирует тремя сюжетными линиями, поддерживая интерес к каждой из них. Он знает, когда нужно переключиться на другую линию, чтобы создать саспенс, и когда вернуться, чтобы разрешить напряжение.

  Язык романа богат и выразителен. Симмонс одинаково убедителен, описывая кровавые сражения под стенами Трои, философские диспуты моравеков и загадочную красоту постапокалиптической Земли. Его проза может быть поэтичной, когда это необходимо, и жестко реалистичной, когда того требует сюжет.

  Современное прочтение вечной истории

  "Илион" — это блестящий пример того, как классическая история может быть переосмыслена для современного читателя. Симмонс не просто пересказывает "Илиаду" в фантастических декорациях — он использует древний эпос как отправную точку для создания чего-то совершенно нового.

  При этом роман работает на нескольких уровнях. Для тех, кто знаком с "Илиадой", это увлекательная игра с классическим текстом. Для тех, кто не читал Гомера, это захватывающее фантастическое приключение, которое, возможно, вдохновит обратиться к первоисточнику.

  Заключение

  "Илион" Дэна Симмонса — это триумф воображения, эрудиции и повествовательного мастерства. Это роман, который доказывает, что научная фантастика может быть одновременно интеллектуальной и увлекательной, философской и динамичной, уважительной к классике и смело новаторской.

  Симмонс создал произведение, которое расширяет границы жанра, показывая, что научная фантастика способна вместить в себя весь спектр человеческого опыта — от древнегреческого эпоса до квантовой механики, от шекспировских сонетов до космических путешествий.

  "Илион" — это обязательное чтение для всех, кто любит масштабную, умную фантастику, которая не боится больших идей и грандиозных замыслов. Это книга, которая остается в памяти надолго и заставляет по-новому взглянуть на знакомые истории. Симмонс напоминает нам, что лучшая фантастика — это всегда разговор о вечном через призму невозможного.

  7

  112