Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях

Кларисса Пинкола Эстес

  • Аватар пользователя
    TatyanaKrasnova94124 июня 2025 г.

    Юнгианский психолог практикует сказкотерапию, соединив в своем оригинальном методе психоанализ, учение об архетипах — и сказки и мифы разных культур, которые она профессионально изучала как мифолог. Не сомневаюсь, что у нее это получается, поскольку Эстес, которой 80, много лет вела посттравматическую работу с ветеранами первой и второй мировых войн, а также корейской и вьетнамской, а еще психологическую радиопередачу. Не говоря уже о том, что ее книга помогла многим, судя по отзывам. Иначе с чего бы я стала ее читать.

    И вместе с тем мне кажется, что это один из тех авторских методов, которые может успешно реализовать только сам автор, а вот все остальные… Ну, и не на каждую судьбу и психику можно наложить предлагаемое лекало. К тому же интерпретация одних и тех же сюжетов может быть очень и очень различной, более того — произвольной. Меня, например, зацепила одна глава (о Синей Бороде), а остальные прошли в ознакомительном режиме.

    Сама авторская концепция выглядит привлекательно: возвращение к архетипу «дикой» (точнее, естественной) женщины — к внутренней свободе, самоосознанию, преодолению трудностей, восстановлению важных аспектов души, подавленных и искаженных существующей культурой и социальными стереотипами. Эти аспекты разбираются на примерах популярных и малоизвестных сказок (которые интересны и сами по себе).

    Если же взглянуть в целом, то получается, что Кларисса Эстес сама создала сказку — многоярусную сказку сказок, которую и представляет ее книга. А основан ее авторский миф на еще одном архетипе — о золотом веке, о том, что существовало идеальное время, когда всё было гармонично и душа была в согласии с природой, и в том числе была идеальная «дикая» женщина с правильными реакциями и правильной жизнью.

    Я же не могу не понимать, что этого никогда не было, что в старину, к которой апеллирует автор, было много своего горя, страданий, болезней и подлинной без кавычек дикости, что сейчас у нас свои проблемы и боль, а у древних женщин были свои, и не могу, соответственно, старину идеализировать и считать, что возвращение к этим истокам — панацея от всех бед.

    Поэтому — книга не для всех, и метод тоже не для всех, с точки зрения практического применения. Но почитать интересно — как сборник сказок с комментариями психолога.

    40
    3,3K