Рецензия на книгу

• 

  my_friendbook23 июня 2025 г.

  «Самое дорогое у человека — это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое...»

  Эти слова Павел Корчагин сказал, когда ему было всего 19 лет.

  Его юность и молодые годы пришлись на смутное время.
  Революция и Гражданская война. Становление Советской Украины. Столкновения с петлюровскими бандами. Культработа. Борьба с контрабандой. Военно-партийная и комсомольская работа.

  Что же такого особенного в нём было, что он стал идеалом, которому стремились подражать несколько поколений советских людей и его имя до сих пор на слуху?

  Он родился в простой семье.

  
  Выросший в нищете и голоде, Павел враждебно относился к тем, кто был в его понимании богатым.

  С детства Павел чувствовал злобу и ненависть к несправедливости, к тем, кто имел силу и власть.

  
  Заглянул Павка в самую глубину жизни, на её дно, в колодезь, и затхлой плесенью, болотной сыростью пахнуло на него, жадного ко всему новому, неизведанному.

  Чувствовал он и грусть-тоску.

  
  Работаем, как верблюды, а в благодарность тебя по зубам бьёт кто только вздумает, и ни от кого защиты нет... Ведь хоть разорвись, всем сразу не угодишь, а кому не угодишь, от того и получай...
  

  Павел был полон огня и упорства, искал выход для своей злости — такой мощной, действенной и продуктивной, — чтобы направить её в нужном направлении, на благо простых людей.

  И именно в большевиках и красноармейцах он увидел то самое «понятие человеческое» — всех как один готовых отдать, не задумываясь, жизнь за общее счастье и правое дело: «оборванных и раздетых, но охваченных неугасающим пламенем борьбы за власть своего класса», «за бедняков, за рабочую власть».

  
  Кто был ничем, тот станет всем.

  Павел понимал, что надо действовать решительно, а не трусить в стороне.

  
  Теперь на всей земле пожар начался. Восстали рабы и старую жизнь должны пустить на дно. Но для этого нужна братва отважная, не маменькины сынки, а народ крепкой породы, который перед дракой не лезет в щели, как таракан от света, а бьёт без пощады.

  Ему не был чужд страх смерти.

  
  Хотел быть смелым, хотел быть крепким, как те, о которых читал в книгах, а когда взяли... стало страшно. Да, страшно умирать в шестнадцать лет! Ведь смерть — это навсегда не жить.

  Но когда есть ради чего жить, — уже не до рефлексии и нытья, просто идёшь — и делаешь.

  
  Умирать, если знаешь за что, особое дело. Тут у человека и сила появляется. Умирать даже обязательно надо с терпением, если за тобой правда чувствуется. Отсюда и геройство получается.

  У него не было времени на личную жизнь, — труд, борьба и непрерывное развитие — вот его приоритеты; быть в гуще событий, ощущать свою причастность к великому таинству сотворения нового мира.

  
  Работа должна давать для моего сердца что-то, чтобы я не чувствовал себя на отшибе.
  Пока у меня... стучит сердце.., меня от партии не оторвать. Из строя меня выведет только смерть.
  

  Добро и зло в душе Павки разделены чёткими и ясными штрихами, не пересекаясь и не смешиваясь.
  Его внутренний мир не допускает сомнений и колебаний: героизм, самоотверженность и преданность революции — это абсолютное добро, а слабость, предательство и эгоизм — несомненное зло.

  (Большевики априори не могут ошибаться, вот только кому-то
  всё-равно приходится расплачиваться за их ошибки.)

  Не могу не отметить как Островский сумел поймать мгновение — ту неуловимую частицу времени, которая «не в бровь, а в глаз» — метко, ёмко и чётко. И всё сразу встаёт на свои места.
  Тяжело приходится? — Жизнь «давила обручем».
  Глаза не просто плохо видят — они «прихрамывают».
  А когда приходила старость — в глазах «стояли сумерки».

  Книга «Как закалялась сталь» написана Н.А. Островским в период с 1930 по 1934 год, относится по стилистике к жанру социалистического реализма.

  Роман неоднократно редактировался, — читала, что сам автор видел своего героя несколько иначе, чем в окончательной версии.

  В ранних версиях романа Павка не просто следовал идеям революции, но стремился их осмыслить, проверить на прочность.
  Он выглядел живым сомневающимся человеком, поэтому не соответствовал образцу стойкости и самоотверженности, вдохновляющим на борьбу за общее дело.

  Было интересно погрузиться в атмосферу того времени, пусть однобоко и субъективно, узнать про жизнь и быт комсомольцев, как они мыслили, о чем спорили и рассуждали.

  И если первую часть книги — в которой Павка ещё совсем юный и только ищет свою точку опоры — читала с интересом, то во второй — ну очень много политической борьбы и идеологии, — больше похоже на разрозненные воспоминания; непонятно, для чего вводятся новые персонажи, которые пропадают на следующей странице и далее уже не упоминаются.

  Очень давно хотела познакомиться с Павкой Корчагиным — его безграничная сила духа, стойкость характера, целеустремленность и идейность впечатляют.

  Он стал символом целой эпохи, образом первого поколения комсомольцев, на долю которых выпало строительство нового государства.

  
  Он не умел жить спокойно, размеренно-ленивой зевотой встречать раннее утро и засыпать точно в десять. Он спешил жить. И не только сам спешил, но и других подгонял.

  Павел никого не щадил: ни себя, ни других, мог быть резким и бесцеремонным, требовательным и категоричным. Особенно по отношению к себе.
  Поступался личными интересами ради общего дела, отвергал эгоизм и стремился к созданию общества, свободного от классовых различий.

  Партия и комсомол, основанные на железной дисциплине и порядке, для него были превыше всего, и если человек не соответствовал образу коммуниста — выходил с резолюцией об его исключении из партии.

  Однако эта одержимость Павла идеями величия и мощи революции одновременно и притягивала и отталкивала от него, порой становилось даже немного не по себе.

  Сразу возникают вопросы.
  До какого предела человек должен жертвовать собой ради идеи, пусть даже самой великой и прекрасной?
  И где проходит граница между самоотверженностью и фанатизмом?

  
  Хорошо ли, плохо ли он прожил свои двадцать четыре года? Перебирая в памяти год за годом, проверял свою жизнь, как беспристрастный судья, и с глубоким удовлетворением решил, что жизнь прожита не так уж плохо. Но было немало и ошибок, сделанных по дури, по молодости, а больше всего по незнанию. Самое же главное — не проспал горячих дней, нашел своё место в железной схватке за власть, и на багряном знамени революции есть и его несколько капель крови.

  Мой ТК: @my_friendbook

  4

  364