Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Хранители оберегов. Путь первый

Margaret Ruan

  • Аватар пользователя
    AlisaGorislav22 июня 2025 г.

    Сохраните обереги

    Несмотря на то, что я бы с интересом прочитала следующую часть, поскольку финал этой, как по мне, открытый и явно с намёком на продолжение, у меня всё-таки есть ряд замечаний и вопросов. Опять-таки, ни в коем случае не настаиваю, что моё мнение единственно верное, да и просто напоминаю не лишний раз, что на своём канале я высказываю своё глубоко частное мнение, которое не является объективным.

    Итак, перед нами небольшая фэнтезийная повесть, события которой происходят в мире, очевидно, древней Руси, при этом ещё и дохристианской. У меня нет оснований считать, что христианизация началась: никаких упоминаний этого нет, а реально действующие в рамках повести боги относятся к древнеславянским. Тут же должна упомянуть, что я не имею ничего против использования богов из кабинетной мифологии — например, в тексте фигурирует, например, Лада, которая, вероятно, не была на самом деле известна древним славянам в качестве богини, но, опять-таки, я не засчитываю это в минус.

    Впрочем, именно с точки зрения мифологической есть пара комментариев.


    ─ Дела наши плохи, ─ грозно произнес он, ─ Сварог восстал из подземного мира. Теперь тьма медленно, но верно поглотит Великий Лес. И уберечь мы не сможем ни себя, ни людей.

    Всё-таки Сварог — это бог-кузнец, а не властелин подземного мира и правитель всех ведьм, как это в истории. Я понимаю, что мир авторский, но такое ощущение, что можно было использовать кабинетного Чернобога, который до смыслу больше подходит. С другой стороны, если используется альтернативный Сварог, то, возможно, стоило добавить какого-то включения в контекст.


    Ещё и на костяных ногах курицы.

    Я понимаю, что куриные ножки стали мемом для избушки бабы Яги, но всё-таки мне мучительно не хватает возврата к тому, что это не куриные ножки, а курьи столбы. Впрочем, это уже моё личное переживание.


    Он знал, что девушку с детства гнали отовсюду, считая ведьмой лишь за цвет волос.

    Возможно, ошибаюсь, но на Руси не существовало устойчивого поверья о том, что ведьмы обязательно должны быть рыжими или что любая рыжая — это ведьма. Поправьте, если ошиблась, но пока что этот момент выглядит очень по-европейски.


    Узнавалась рука Верерука, узоры, что переплетались с рунами, превращаясь в защитные заклинания.

    Если не ошибаюсь, сейчас научные подтверждения того, что славяне пользовались рунами, крайне сомнительны.

    В тексте, на мой взгляд, есть ряд анахронизмов и выбивающихся из сеттинга вещей. Больше всего вопросов у меня вызвали имена главных героев — Микула и Настасья. Так вышло, что оба этих имени — чисто греческие, Микула происходит от Николая, являясь народной формой этого имени, а Настасья отсылает к anastasis, буквально воскресению. Христианизации нет, поселения описаны как крайне изолированные — и, кажется, в такой глубинке не могло быть византийского влияния, чтобы подобные имена получили распространение. Возможно, впрочем, я ошибаюсь.

    Кроме имён, есть и конкретные слова, которые меня смутили:


    Разверзся путь в самые глубины ада - в тёмное мёртвое царство.

    Ад родом из христианской мифологии всё-таки.


    ─ Сын мой, завтра тебе будет уже тринадцать лет.

    Как-то я об этом уже писала, но вызывает некоторое сомнение, что аграрное общество, тесно привязанное к сезонам, будет измерять возраст летами, а не вёснами или осенями, что более привязано к сельскому хозяйству и имеет больше смысла: так можно отметить, что, мол, вот он уже тринадцать пахот пережил, такой взрослый, во многих участвовал. Гипотетически возможно ещё измерение зимами, но это больше актуально для жителей совсем суровых регионов, например, для скандинавов — в данном же сеттинге как-то нет намёков на то, что зима там — жесть какое испытание. Почему возраст измеряют летами?


    ─ Не злись, дорогой. Он просто в шоке, дай ему немного времени, ─ взмолилась заплаканная женщина.

    Не слишком ли современное слово?


    ─ А если я этот камень не найду? ─ стушевался парень.

    Откуда взялось это слово в данном сеттинге?


    А в корзинке все Велесу, я ему рубаху с солнцем вышила, отец твой собрал мёду, Верерука положил флейту.

    Может, всё-таки дудочку?


    Всего пару минут отниму, не более

    Хотя фраза принадлежит нечисти, откуда взялось понятие минут? И почему герой понял, о чём идёт речь? Уже существуют достаточно точные часы, чтобы отмерять минуты?


    ─ Хорошо, я помогу, ─ прошептал парень, с трудом вставая на ватные ноги.

    Не уверена, что в этом сеттинге существует вата.


    Отведет в дальнюю комнату...

    Комната в избе? Или я неправильно поняла и события происходят в более крупном доме, но вроде как описывалась изба. Если неправильно поняла, то приношу извинения.


    Глаза стали больше, обрели миндалевидный разрез и засияли как два золотых огонька.

    Поселения, опять-таки, описаны как очень изолированные. Где-то рядом пролегал торговый путь, по которому мог попасть миндаль?


    Руки были перебинтованы марлей, испачканной грязью и кровью.

    Откуда взялась марля в сеттинге?


    Некогда необузданная сила тьмы обрела королеву.

    Откуда взялось понятие королева?

    Есть и просто не самые удачные выражения.


    Молодой парень, которому было от роду не больше тринадцати лет, шёл по густой зелёной траве.

    Разве старые парни бывают?


    Пустое лукошко, словно опавший листок, упало к его ногам.

    Немного тавтологии.


    Настасья носила орнамент с острыми треугольными краями, говорящий о её силе и работе в поле.

    Острые треугольные края — это как? Я понимаю, что, скорее всего, имелись треугольники, но всё-таки.


    Белая рубаха расстегнута, оголяя обнаженную мужскую грудь. Рукава высоко подвернуты. Голубой лоскут с трудом подпоясывал рубаху. Тёмные штаны да лапти были надеты на накаченные ноги.

    Разве можно оголить не обнажённую часть тела? Тогда уж или просто оголив грудь, или обнажив.


    Первая из поющих русалок упала, как лепесток цветка осенью.

    У значительной части растений средней полосы (а описывается явно европейская часть России, причём до Уральских гор, поскольку упоминается чудь, которая живёт по соседству, а это территории Пермского края и Республики Коми) плодоношение начинается летом — именно тогда лепестки цветов и отмирают. Конечно, калина и облепиха могут плодоносить осенью, например, но, подозреваю, имелись в виду листья, а не лепестки.


    Очень медленно из-за валуна вышел старик, облаченный в прямой долгополый кафтан, усыпанный зелёной росписью.

    Усыпанный может быть камнями, а для росписи или вышивки стоит употреблять какие-то другие слова, кажется.

    Есть пара вопросов к фокалу и заместительным.


    Мальчик, взглянув в серые грозные глаза отца, сразу всё понял.
    Парень сразу заметил её беспокойство, но ничего не сказал.

    Почему Микула называет себя то парень, то мальчик?


    “Что толку от внешности, если он двух слов связать не может? И вот с ним мне к Велесу путь держать? Лада, помоги мне выдержать это!” ─ сокрушалась про себя блондинка.

    То, что при фокале Настасьи она сама себя называет блондинкой... Честно говоря, меня аж корёжило.


    Не надо больше быть слабой девушкой, которая не перечит мужчине. Не надо быть хозяйкой дома.
    Отец учил её сражаться с медведями и волками, когда ей исполнилось семь.

    Честно говоря, так и не поняла, откуда вообще в рефлексии Настасьи взялся этот пассаж про слабую девушку. Её же буквально отец с детства учил сражаться с медведями и волками, её научили стрелять из лука, сражаться серпом, она буквально готовая боевая единица. Кто и когда ей внушал, что она слабая девушка, которая не должна перечить мужчине? Откуда взялась такая мысль?

    Есть пара бытовых мелочей.


    Ещё отец учил его обращаться с копьем, но охота парню давалась с трудом.

    При прочтении меня очень удивило, что родители Микулы вообще не пытались растить из него воина, в отличие от родителей Настасьи. В итоге мы имеем несколько сомнительный образ изнеженного мальчика, единственного сына в семье (?), который только помогал матери на кухне вместо того, чтобы готовиться к предназначению, о котором знала вся деревня. Или как минимум его родители — точно. С чем связано то, что его никак не обучали?


    ─ Нет, я точно не дойду. Заблужусь, ─ чуть не плача ответил Микула.

    Вызвало удивление, что персонаж, который буквально умеет с детства говорить с деревьями, начинает реветь в лесу, окружённый этими самыми деревьями, что он заблудится и вообще всё плохо. Как так вышло?


    ─ Завтра заплету тебе косу с ними, ─ матушка у Настасьи была женщиной хрупкой. Множество родов истощили её тело, но она все равно трудилась.

    Хрупкая женщина, которая родила множество детей и при этом пахала в поле всю жизнь? Почему-то мне кажется, что матушка у Настасья совсем бы не хрупко выглядела по итогу.

    В первую очередь рекомендую автору не расстраиваться: все мои комментарии и мысли являются исключительно субъективными и не факт, что имеют отношение к реальности. В любом случае, я буду рада прочитать следующую часть, как только она будет готова, если она уже не, потому что мне действительно любопытно, что случится с героями дальше. Значительным достоинством работы является её активная сюжетность без излишнего топтания на месте, как по мне: за происходящим хочется наблюдать.

    Очень прошу автора не забрасывать работу и этот мир. Расскажите, пожалуйста, что случилось с героями дальше.

    Содержит спойлеры
    3
    34