Рецензия на книгу

• 

  karelskyA14 июля 2015 г.

  Чтобы понять учение кальвинизма, лучше прочитать труд Жана Кальвина "Наставления в христианской вере"(1559).

  Вкраце, учение кальвинизма приводят в пяти пунктах в форме акростиха, составляющего слово T.U.L.I.P :
  

  • Total Depravity - полная, всеобъемлющая греховность человека
  • Unconditional Election — безусловное избрание человека Богом
  • Limited Atonement — ограниченное искупление людей
  • Irresistible Grace — неотразимая благодать
  • Perseverance of the Saints — стойкость святых

    Центральная доктрина кальвинизма, из которой рационально следуют все остальные доктрины — суверенитет Бога, то есть верховная власть Бога во всём.

    Это предистория.

    1898 год, богослов и общественный деятель, премьер Нидерландов (1901 по 1905г), прочитал данные лекции в Принстонской богословской семинарии по мировоззрению кальвинизма.

    Цель лекций - разъяснением и защитой кальвинизма дать отпор уже победившему модернизму, под которым понимаются взгляды Просвещения - Руссо, Вольтера, Локка, Декарта, Спинозы, позже Дарвина, Ницше и др. Модерн определил человека как независимый рациональный субъект, способный самоопределиться в себе и обществе. Бог стал умозрительной идеей, а истиной стали эволюционистская теория развития человека от низших форм к высшим, где человек и есть "мера всех вещей"... Еще не было двух мировых войн и "человек" - звучало гордо. "Свобода, равенство, братство!" и "Ни Бога, ни господ!" звучало со времен Великой французской революции.

    В противовес модернизму, Кайпер утверждает, что свободы современному ему обществу принес впервые не модернизм, а кальвинизм, освободивший англо-саксонский мир, швейцарцев и голландцев в процессе Реформации, а затем в результате трех революций от посредничества церкви во взаимоотношениях с Богом и от диктата деспотической государственной власти.

    Кайпер обосновывает концепцию суверенитета (независимости) всех областей жизни - личной жизни, государства, церкви, семьи, бизнеса, науки, искусства. Все эти сферы разграничены и напрямую подчинены Богу, соответственно не должны вмешиваться в дела друг друга, существуя в отведенных каждой сфере границах, чтобы общество было здоровым.

  
  Человек независим в своей совести ни от каких посредников - церкви, государства и др, напрямую стоя перед Богом. Но ведь модернизм шел в том же направлении, так же отстаивал независимость человека, но пошел дальше, освободившись и от понятия "бог" - "бог умер" констатировал Ницше. Получилось, что для протестантизма модернизм - враг, а для модернизма протестантизм - его порождение, временный союзник, использовав которого, отбросил за ненадобностью.

  Прошло 115 лет. Страны, где ранее победил кальвинизм, самые богатые и свободные сегодня. Возникает вопрос, может целью всего была не слава Бога, а демократические свободы и жизнь в избытке тут на земле? Лекции Кайпера не развеивают эти сомнения.

  20

  444