Рецензия на книгу

• 

  lilya_vel7 мая 2025 г.

  Роман в романе

  Прочитала «Человека в высоком замке» Филипа Дика — и долго не могла понять, что думаю об этом романе, пока не перевернула последнюю страницу. Такое у меня с Диком уже второй раз. В итоге я поняла: мне действительно нравится эта история — особенно то, как она построена.

  Альтернативный мир, в котором страны Оси победили во Второй мировой, и всё поделено между Рейхом и Японской империей. Сам по себе этот концепт создаёт тревожную атмосферу, но вся соль — не в этом. Главное — в приёме «романа в романе» (mise en abyme, или мизанабим), который использует Дик: структурное отражение одного мира в другом.

  Движущей силой для героев становятся две книги: «И-цзин» — оракул, с помощью которого персонажи буквально принимают решения, и «И наестся саранча» — роман некоего Абенсена, в котором описана альтернативная альтернатива: реальность, где Рейх проиграл.

  И вот здесь всё начинает удивительным образом переплетаться. Абенсен создаёт свой роман с помощью И-цзин. Сам Филип Дик, как он признавался, тоже регулярно обращался к Книге Перемен во время написания «Человека в высоком замке». Получается, Абенсен описывает мир, похожий на наш, а Дик — мир, альтернативный этому. И так возникает своеобразная зеркальность — между книгами, между авторами, между реальностями.

  Можно даже сказать, что «И наестся саранча» — это своего рода метааллюзия на самого Дика и на «Человека в высоком замке». А И-цзин в этом контексте становится не просто инструментом, а символом отказа от авторского эго, доверием случаю, знаку, судьбе.

  Так роман о фашизме и контроле становится одновременно и актом освобождения — от власти, от навязанной истины, от линейного взгляда на историю.

  19

  304