Рецензия на книгу
Аул
Асия Арсланова
rijka5 мая 2025 г.Я всё ещё не была в Башкирии и всё ещё читаю аннотации по диагонали, поэтому в первом приближении у меня была книга о мальчике Сашке, потерявшим в дороге к уральским заводам отца, оставшимся полной сиротой и нашедшим приют в башкирском ауле. Совсем непривычная по сравнению с родной Некрасовкой тут жизнь: непривычный быт, непривычный, свистящий степным воздухом язык. Вместе с Сашкой мы учимся и местному языку: лошадь - ат, молоко - сёт; едим незнакомую пищу, сидим на помосте-урындыке, любуемся девушками, точно так же как и везде собирающимися на вечерние посиделки с вкусным угощением, с лучшими нарядами, драгоценными хокалами и сэскапами.
Только обернулись весёлые посиделки трагедией, нашли утром мертвей мёртвого. Как не обвинить пришлого мальчика, как не подумать на того, кто по крови и по вере чужой? Думаете превратилась история в детектив с ретро-уклоном да экзотическими пейзажами? Как бы не так! Закрутилось, хлынула на страницу башкирская нечисть, полетели головы, посыпались скелеты из шкафа.
Завораживающая получилось сказка, страшная, но, думается стоит потом к ней вернуться и перечитать, не скоро-скоро, путаясь в именах и терминах, а с толком, с расстановкой. Ведь девушки такие разные: мечтающая учится Зайнаб, заменившая братьев смелая Иргиз, красавица Алтынай, хохотунья Камиля, пугливая Хадия...Отдельно я прониклась заключительными частями: примечаниями, ссылками на те песни и легенды, которые цитировались в тексте, списком источников, которыми в том числе вдохновлялась автор. Какого-то широкого исторического среза в самом тексте не было, вскользь упоминаются бунты, города, конкретная привязка есть, но не слишком значительная, чуть подробнее об истории можно почитать в примечании Тансулпан Буракаевой (я особенно прониклась историей о Рабиги Юмагуловой, первой делегаткой какого-то там съезда, и Хадии Давлетшиной, первой тюркской романисткой в России), а сама автор переводит некоторые встречающиеся в тексте слова - термины родства, части нарядов.
13302