Рецензия на книгу

• 

  bongiozzo4 мая 2025 г.

  Друзья порекомендовали прочитать лекции Набокова в ответ на мой, изначально, риторический вопрос: почему Толстой и Достоевский никогда не встречались?
  
  Так уж получается, что мне любопытно оценивать настроения в обществе через литературу той эпохи и жизненный опыт самих писателей.
  
  А Толстой и Достоевский явные антиподы при том, что жили в одно время, обрели славу, имели общих друзей, создали знаковых персонажей мировой литературы и сами являли собой яркие образы.
  
  Уже вошло в привычку рассматривать творчество и особенности мироощущения через навыки четырех видов психологии, которыми мы все оперируем:
  
  - Разум - причинно-следственные связи, рациональность, анализ;
  
  - Воля - дисциплина, преодоление, государственность, власть;
  
  - Чувства - красота, свобода, искусство, гармония;
  
  - Вера - идеалы, смирение, любовь;
  
  У самого Набокова наивысшие навыки в психологии Разума-Интеллекта и максимально развитые навыки психологии Чувств.
  
  В рамках этой модели получается вполне логично, что Толстой, как мощнейший мыслитель и художник, получает самые высокие оценки у Владимира Владимировича.
  
  А Достоевский же, как Идеалист идущий через Преодоление к Истине (или своему образу счастья), вызывает наибольшее отторжение. Федор Михайлович – верующий на волевых, из последних душевных сил. Он смотрит на события с диаметрально противоположной Толстому и Набокову стороны.
  
  Остальных писателей Набоков располагает между этими полюсами.
  
  Стоит, однако, отметить, что Лев Николаевич, будучи крепким и здравомыслящим человеком, на пике своих творческих возможностей отказывается от писательства в угоду развития недостающих у него навыков Веры - с интересом прочитал его "Исповедь". А в последние свои дни погружается в чтение идеализированных "Братьев Карамазовых" Достоевского.
  
  Красивый текст интеллектуала Набокова явно доставит удовольствие всем, кто особенно ценит навыки разума и чувственных свобод. Воля и государственность у Владимира Владимировича вызывает аллергию (вполне понятную с его биографией), а места для Веры и вовсе не осталось.
  
  Эти лекции не были откровением – люблю читать биографии писателей и подобные очерки.
  
  Похожий обзорный текст Вайля и Гениса "Родная речь" субъективно понравились намного больше. Не чувствовал при прочтении снобизма и позиции авторов Над, но ощущал вместе с ними радость от очень разной (что прекрасно) литературы.
  
  Расставлять по местам и давать оценки творцам – изначально странно. Ведь одним читателям не хватает одного, другим хочется совсем другого.
  
  А лекции эти, тем не менее, полезные. Понятие Пошлости раскрыто качественно и помогает критически относиться к тому, что сам пишешь и делаешь.
  
  
  

  5

  368