Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Облачный полк

Эдуард Веркин

  • Аватар пользователя
    Medulla22 апреля 2025 г.

    О людях, что ушли, не долюбив

    Пионеры-герои. Кто они? Подростки, совершившие немыслимое в годы войны и ставшие впоследствии мифами или люди, что ушли не долюбив? Подростки, обретшие героические черты. Их жизни, их подвиги изучали, заучивали, восхищались, порой, относясь небрежно, потому что война была так далеко, их поступки были необъяснимы для многих детей, живших в мирное время, потому что эти самые поступки выходили за пределы понимания и осмысления. Нет, мы понимали: они — герои, они — совершили подвиг во имя Родины, они — отдали жизни за наше будущее, за мирное небо над головой. Мы знали их имена, их биографии, их подвиги наизусть, но на самом деле, это понимание мало приближало нас к реальным людям. Но мы гордились Маратом Казеем, Зиной Портновой, Лёней Голиковым, Валей Котиком, Сашей Кондратьевым, Борей Цариковым, Володей Дубининым и т.д., а затем пришли иные времена и пионеры-герои, да многие герои, ушли как бы в небытие. Их имена почти забыли, а книги Льва Кассиля, Альберта Лиханова, Екатерины Сувориной почти перестали издавать. Память стала как будто стираться, имена забываться, подвиги обесцениваться.

    А затем, в 2012 году Эдуард Веркин, российский детский писатель (но не только детский, хотя взрослую прозу, он начал писать чуть позже, хотя и подростковые книги Веркина не только для детей написаны) выпустил книгу «Облачный полк». О Великой Отечественной войне, о партизанах. О пионере-герое. Опасность современных книг о Великой Отечественной кроется в двух пунктах: она либо слишком пафосна и мифологична либо слишком чернушна, а люди на войне становятся картонками, схемами для неких идей авторов. Безусловно, есть и исключения. И вот в 2012 году появляется книга для подростков о войне. Для подростков, которые книг о войне практически не читают. Имена героев им ни о чем не говорят. Но, удивительное дело, именно подростки отдали этой книге первое место на конкурсе «Книгуру» (лучшее литературное произведение для детей и юношества). Потом эта книга получит еще много самых разных призов и премий, ее будут постоянно переиздавать и тиражи раскупаться подчистую. Так в чем же магия этой книги? Почему книга о войне для подростков, о пионере-герое стала так популярна, что даже Шамиль Идиатуллин сказал о ней: «Его необходимо прочесть каждому, кто читает по-русски».

    Потому что это книга об обычных людях, попавших на войну, обычных подростках, которые еще вчера ловили окуней, варили уху, ели мороженое, были полны идей и будущего, у них были мечты, свои личные разборки и школьные стычки, у них впереди была вся жизнь. Но случилась война и иного выбора у них не осталось в сущности, потому что деревни и села, города оказались под огнем и разорены, предатели — предавали, мальчишки уходили к партизанам, как Саныч и Дима — два мальчика, очень разные (шебутной, любящий приврать в рассказах, получивший уже героя Саныч и спокойный Дима). И партизанский быт: жизнь в холодных землянках, плохая еда, каждая минута на волосок от смерти, — это не миф, это их реальность, их жизнь сейчас, без выбора. Жизнь, с единичными вкраплениями первой любви, пусть и неразделенной, походом в деревню к Санычу, к матери и сёстрам, чтобы на мгновение стать снова подростками и есть вкусный хлеб и пирожки, сходить на рыбалку, а завтра снова в путь, за языком или на разведку. И снова жизнь на грани. И снова рассказы Саныча с приукрашательством, с мистическими историями, с вкраплениями славянской нечисти (Веркин был бы не Веркиным, если бы не впустил в текст немного мистического — мимолетное допущение в мир войны сказочной нечисти). А в следующий миг — из сумки убитого немца, — отрывки писем детей с оккупированных немцами территорий и ты слышишь голоса детей оттуда, из далекого прошлого:

    А потом они стали раздавать детям конфеты, и Вася тоже умер, съел две штуки и у него изо рта побежало белое, а вечером он умер. И все остальные тоже умерли, потому что конфеты были отравлены.
    Другие дети говорят, что им снятся родители почти каждый день, некоторые даже с ними во сне разговаривают. А мне почему-то ничего не снится. Поэтому когда будешь бежать в атаку, стреляй метче в проклятых фашистов, чтобы их больше не осталось.
    Убей их всех, папа!

    … выгнали в поле и все дрова забрали. У меня голова ночью примерзла к чемодану, а через два дня я ослеп, а сейчас вижу только правым глазом, но все хуже и хуже. Бабушка, если можешь, приезжай…
    … А офицер спросил – ты пионер? А мальчик честно сказал – да, пионер. И тогда офицер выстрелил ему в голову…

    И изнутри поднимается такой огромный комок боли, что становится невозможно дышать и становится понятна ненависть Саныча, его поступок становится понятен, потому что невозможно читать спокойно эти строчки. Если спустя столько лет, читающим так больно, то как же больно было им, тем кто с этим сталкивался каждый день?
    Язык Веркина простой, лаконичный, потому что иначе невозможно добиться того эффекта простоты и сложности текста одновременно, потому что все герои, описываются легкими мазками и раскрываются в поступках, они объемны и характеры каждого прорисовываются ярко, например, как повар Лыков, который готовил плохо, но был щедр У Лыкова определенно был талант, наверное, на чемпионате худших поваров он бы занял первое место, но он нас жалеет, у него то ли внуки, то ли правнуки уже, а мы их ему, наверное, напоминаем. И в этих мелочах каждый герой повести. Они все живые. Не идеальные, а живые люди, волею судьбы, попавшие в нечеловеческие условия. Все они, простые люди, попавшие на войну, такие разные, что между ними все равно вспыхивают конфликты — как между Санычем и Ковальцом из-за Али. Только смерть всех уравнивает и примиряет. В войне ничего красивого нет, а есть бесконечная история о выживании. Здесь война — это мясорубка, страшная, не чернушная, а именно буднично-страшная. Что очень похоже на то как описывал войну Виктор Астафьев.
    «Облачный полк» - это ушедшие герои прошлого и настоящего, которые запечатлены на картине художника, которого встретили Саныч и Дима, когда останавливались на ночевку в деревне по дороге на задание. Эти герои — наше небесное воинство. В этом художнике Веркин вывел Ефима Честнякова, художника, который родился в деревне Шаблово Костромского губернии, который слыл не только художником, но еще знахарем и провидцем, судьба самого художника, его картин весьма примечательна и интересна, и в книге художник провидец и знахарь, который и Санычу находит место на своей картине, как бы предвидя его судьбу. Вообще, картины Честнякова самобытны и необычны, именно русской культурой, деревенской культурой. Вот что он сам говорил: «желал бы, чтобы была у нашего народа культурная работа… Не то, чтобы не знакомиться с иноземной (и городской) культурой, но, чтобы иметь и свою оригинальную творческую жизнь в поэзии и промышленности, и городам быть со своим обликом, отличным от других». Вот у такого художника заночевали как-то Саныч и Дима.
    Но, прежде всего, эта повесть о Саныче. О Лёне Голикове. Но понимание приходит где-то к концу книги, а до этого - мальчишка, обычный мальчишка, любящий рыбалку и рассказывать истории, привирать, влюбленный в Алю, задирающий постоянно своего соперника Ковальца, попавший в жернова войны. Без патетики и пафоса, чем грешат современные романы о войне, рассказана история подростков, попавших в мясорубку войны или, если можно так сказать, в ад на земле. Ему было 16, когда он погиб. Настоящий герой, который погиб, прикрывая отход товарищей после того как их обнаружили немцы. В книге он обычный мальчишка, балагур, переживающий первую влюбленность, рыбак, мальчишка, мечтающий о будущем. Именно это привлекает современных детей, что оказывается герои — это обычные люди, что мужество и верность не просто слова — это поступки. Что дружба это в том числе и аще кто положит душу свою за други своя.
    Так кто же они - пионеры-герои? Мифы или ''люди, что ушли, не долюбив''?

    А книгу, согласна с Шамилем Идиатуллиным, должен прочитать каждый кто читает по-русски.

    20
    443