Рецензия на книгу
Песнь о Трое
Колин Маккалоу
Helena199619 апреля 2025 г.— Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри — не вы!
Наверное - да не наверное, а точно - я бы не собралась просто так читать эту книгу. Но его величество игровой случай - он парень коварный - выпал мне с этой книгой. И уже было некоторое количество прочитано по мотивам мифов древних греков, и Фрай, и Олди, и Этвуд с Мадлен Миллер, и знаете что, ну конечно, мы все в детстве увлекались мифами, и воды много с тех пор утекло, но в последнее время поняла, что мне нравятся все эти перепевы, иногда даже невозможно оторваться. Единственно, с опаской подходила к тому, как Маккалоу справилась с классическими сюжетами древних. Но ведь некоторые книги у нее были совсем не плохи.
Поначалу книга не показалась чем-то единым, скорее - сборником мифов. Хотя и рассказанных от первого лица. Некоторые рассказчики сумели даже шокировать с первых слов, хотя чего я ожидала от древних, не стесненных особыми морально-этическими принципами. Это я о Елене. Естественно, с кого же еще начать, как не с нее, вдохновительницы Троянской войны. Хотя и этика, и мораль у них явно были, но другими, чем у нас, или просто не прикрытыми одеждами приличий. И фигура нашей первопричины всех бед предстает перед нами, ушибленной либидо по крупному, но ее мнения о героях, хоть и слегка - ха-ха, слегка - циничны, но не страдают отсутствием проницательности, а уж какими яркими всполохами окрашены ее видение героев, например, как Одиссей. От такого захватывает дух.
Одиссей вообще здесь чуть не самая ключевая фигура. Не самая, но одна из ключевых, отличаясь от других героев тем, что это не благодаря себе самому как таковому он входит в число Героев. А ведь именно такая ситуация с другими героями: Гектора и Ахилла прославили себя сами. Но Одиссея прославили его хитромудрые советы и планы. Ну и конечно, его приключения. Причем, когда читаешь об его авантюрных предложениях и планах, они только кажутся авантюрными. Но они продуманы до мелочей, они нацелены на самые слабые места противника, которые он использует с присущим ему великолепием, с тем аналитическим умом и хитростью, которые неподражаемы. И любой предложенный им план содержит в себе массу нюансов, по сути каждый его план - это серия мноходовок, и каждая ступенька логично вытекает из предыдущего момента. Сверхпродуманность и полное владение информацией - в этом гений Одиссея. Но как известно, гений и злодейство.... зачастую идут нога в ногу. У Одиссея не злодейство, конечно, нет, но всегда есть такая не очень красивая подоплека, так что, когда я говорю о том, что у древних были свои этические представления, то у Одиссея они были еще более своеобразными, грубо говоря, нередко он плевать хотел на всякие этические заморочки.
Приходит очередь и самого Одиссея сказать свое слово, и его слово в свою защиту упадет именно так, как мы и ожидали от сего хитромудрого мужа. Ведь что многие помнят из этих фрагментов мифов? Об Елене и Троянском коне? Но в данном случае это лишь начало и конец книги. А вот что было между... А между было много чего. Хитростей Одиссеевых? Да полно. Стычек между героями? О да! Верных или неверных решений? Ну тут надо немного понимать, о каких временам мы читаем, и вот в этом Маккалоу справилась на пять. Каждый поворот судьбы герои, да и все, кого мы видим, воспринимают как волю богов. Насмешку, испытание или дар - но богов. Поэтому в таком контексте религиозная составляющая очень сильна. А как ей не быть таковой, если порой возникает ощущение, что каждый второй - это потомок богов, ну и многие из участников событий, конечно, числят Зевса в своих прадедушках/дедушках.
Рок и перст судьбы особенно сильно ощущается, когда дело ближется к развязке в противостоянии Ахилла и Гектора, хотя вот у Мадлен Миллер это еще сильнее, но тут тоже с нашей, человеческой позиции очень жаль и того, и другого. Герои - одним словом. А они ведь здесь все - цари и герои. Тут, кстати, хочется ввернуть про один момент. Кто-то из старшего поколения царей вспоминает периодически Геракла и его время героев, особенно в то время, когда Троянская война - это не столько война, а ожидание. Как там у классиков: "— Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри — не вы!" Но приходит решающий момент, и даже те, кто роптал на то, что Герои перевелись, понимают, как же они ошибались, вот, живые Герои, которые совершают немыслимое. И гибнут в ореоле своих подвигов.
Если возвращаться к началу, да и не только к началу всех этих событий, невозможно забыть, что помимо героики и рока судьбы, за всеми поступками кроется, как ни крути, большая политика и как и сейчас и во все времена работает принцип выгоды. Да мало кому помешало бы то, что Елена сбежала от постылого мужа с красавчиком Парисом. Ну не сбежала даже если, даже и похитили. А тут - это же великолепный повод для перераспределения богатств. Почему Приам должен практически в одиночку получать выгоду от того, что через его земли течет, например, торговля очень нужным оловом для изготовления бронзы? Совсем немаловажный момент в разрезе того, что и за менее важные вещи объявлялись войны. И ахейцы перехватывают эти денежные потоки влияния. И так далее.
Десятилетняя Троянская война предстает перед нам во всем спектре происходящего: в силе подвигов и в то же время - ужасах войны. Как убийственно воспринимается гибель пятерых из семи сыновей престарелого царя Нестора. Сначала погибает один, потом второй - и это за одну битву. В конце всей Троянской эскапады погибает самый любимый из сыновей. И его горе во всей ярости и огне войны невозможно умалить. А царь Приам! Конечно, в том, как он бахвалится в самом начале романа своими пятидесятью сыновьями есть что-то нехорошее. Но это Древняя Греция, нельза забывать о том, что боги могут и наказать за такое. И сыновья его гибнут, один за другим. Сначала самые лучшие, как Гектор. Потом такие, как Троил, обещавший в будущем стать вторым Гектором. Гибнет Парис, который показан трусливым и недалекого ума красавчиком. Только сначала сделав свой роковой выстрел, и тоже из-под полы. Поединок Париса и Менелая, кстати, очень хорошо характеризует Париса, в вот что касается Менелая - о да, очень неожиданно все и захватывающе. И у несчастного престарелого Приама остаются самые никчемные сыны, как Деифоб, женившийся насильно на Елене после смерти Париса. Но и это еще не конец.
Я как-то не озаботилась перед чтением книги обновить свои исторические познания, пробежаться хотя бы по хронологии Троянской войны, да в общем-то, и правильно. Действительно, читалось так, как будто первый раз услышала о противостоянии Трои и ахейцев. Но я чуть не с начала книги ждала событий, повествующих о проделке - опять же - Одиссея, задумавшем ввести Троянского коня в Трою как под видом попытки умилостивить Афину Палладу. Но конечно, это завершает Троянскую войну, поэтому ни в каком начале или середине и не могло еще быть, хотя к финалу я вообще начала сомневаться, а будет ли
мальчикконь?Что ж, автор развенчала мои сомнения и деревянный конь выше троянских стен, украшенный орнаментами и посвящениями Афине Палладе, предстал не только пред наши светлы очи, главное, загадочное сооружение рук человеческих увидели и троянцы. Но увидеть иногда мало, хорошо бы и услышать, Одиссей и это не упустил из виду, как и многое до того, касаемое человеческой глупости, или наивности, или же попросту предсказуемости. Предусмотрев и это, и отыграв, как по нотам, его актерская группа заслужила наш вызов "на бис".
Но как и положено, у каждой победы есть оборотная сторона: удачный штурм, нападение, вторжение всегда сопровождается разрушениями, смертями, ужасными картинами жестокости. Когда волна эмоций схлынет и пыл битвы отойдет на второй план, что ощущают люди, увидевшие, что они только что творили? сожалеть уже поздно, а исправить ничего нельзя. Но даже это чувство сожаления не для всех, многим и этого не дано.
22239