Рецензия на книгу
Братство камня
Жан-Кристоф Гранже
Nikitoss765 апреля 2025 г.Расщепление логики на гранулы абсурда
Третья книга, написанная современным мастером детективов - Жан-Кристофом Гранже.
В своих рецензиях я иду по последовательной цепочке написанных книг, стараясь понять замыслы автора. Но главное - есть ли эволюция мысли?
Что же мы видим в новом творении?
Во-первых, автор вновь решил избрать классический путь повествования. Тут не будет двойственного сюжета как в "Багровых реках". Будет приëм из первой - вот тебе персонаж и давайте его закинем в волшебный мир абсурда.
Изменения естественным образом произошли и с ГГ. Теперь это женщина. Но есть один нюанс. Если вы читали "Полëт аистов" (а я настоятельно рекомендую вам это сделать), тогда вас постигнет разочарование. Ведь здесь ГГ это всë тот же Луи Антиош, но в женском облике. Все те же страдания, все те же проблемы ГГ с институтом семьи, вся драма жизни крутится вокруг становления личности под воздействием семейных факторов. Конечно небольшие расхождения есть, но прочитав оба рассказа, вы поймëте мою мысль. Для чего проделан вновь этот трюк? Лично моë мнение - у Гранже есть какое-то личное наболевшее в сфере семьи; что-то, к чему он через призму героев пытается найти ответы.
Либо мы продолжаем видеть сон Луи, где он облачается в предыдущей/последующей жизни в новую оболочку. А схожие испытания он преодолевает по той причине, что не до конца исполнил жизненную миссию своей прожитой жизни. Т.е. можно предположить, что всë творчество Гранже - это один цикличный круг из разных личностей внутри Луи Антиоша, прообразом которого и является сам Жан-Кристоф Гранже. Ведь и в "Багровых реках" первый убитый был копией Луи - написал огромный талмуд, по сути никому не нужный; старался найти свою правду и имел схожие физиологические особенности. Гранже пытается всеми правдами похоронить образ и дух Луи, но вот он просто берëт и реинкарнируется в женском образе.
Поэтому всë происходящее я уже давно не воспринимаю как быль или явь в нашем чудном мире. Для меня творчество автора давно превратилось в яркую краску-сон; соответственно все происходящие приключения очень логично объясняются. А промежуточные исторические факты, встраиваемые как островки между вымышленными мирами, объединяют всё происходящее в одно целое - летопись. Как и данный вид исторического документа, есть место в описываемом сюжете и мифу, и правде. Что в какой пропорции расположено, каждому решать самому.
Так почему такая низкая оценка?
А ответ прост - Гранже крайне сильно подпортил свою же летопись. Ушëл в само повтор. Ведь из каждого пазла-повествования мы должны узнавать что-то новое. А здесь мы прочитали "Полëт аистов" в другом амплуа. Особенно иронично выглядит финал, будто бы отражëнный зеркальным бликом. Сопутствующие наслоения, будь то ключи-шифры, которыми герои открывают шкатулки Пандоры, сами обстоятельства и времена вокруг; всë это является посредственным приложением к единому мифу. Как древнегреческие мифы, в которых менялись декорации и времена, но центральным оставалась духовная сила личности и противоборство с материальными соблазнами. Так и у Гранже. Место и время другие, разные обстоятельства похода по лабиринтам своего сознания, но единым неизменным является главный символ - сам персонаж. От и до декларирующий свою летопись бытия. Кем бы ты не был, Луи, но ты продолжаешь существовать, возможно, даже вопреки перу мастера. Ты сам уже как миф, своевольно живущий уже вне границ воображения своего создателя.697