Рецензия на книгу

• 

  Kimimela3 апреля 2025 г.

  О древней-древней любви

  Книга понравилась мне. Понравилась своим причудливым танцем вокруг образа "алтайской принцессы", к которому читатель вместе с повествованием приближается, чтобы тут же отдалиться. Да и не ясно поначалу, что главной фигурой книги является именно она, ведь начинается первое из пяти сказаний описанием жизни мальчика Темира. И лишь постепенно становится понятно, что он - лишь второстепенный персонаж, что речь на самом деле пойдёт совсем о другом...

  Первое сказание - о встрече Темира с дочерью Шаманки - сразу подкупило меня хорошим, добротным языком, который автор использует уместно, зная, где и каким словом подчеркнуть ситуацию, где фразу начать и где её закончить. Можно сказать, что единая стилистика выдержана на протяжении всей книги. Я не сильна в краеведческих тонкостях и прочитывала их, не подвергая критике и сомнению. Куда больше меня интересовал сюжет. Любопытный приём - сфокусироваться на неосновном герое, чтобы показать его дальнейшее соприкосновение с основными персонажами. Похвалю небанальность сказания, которое уводит совсем не туда, куда ожидается. Оно осталось связано для меня с некой тайной - "видениями" Темира, которые повторялись, несмотря на защитные татуировки. И если первое из них можно приписать детскому воображению, второе и третье захватили меня своей ирреальностью. Я буквально ощутила присутствие чего-то потустороннего, необъяснимого. И, конечно же, меня поразила концовка сказания. Почему автор сделал её такой, остаётся только догадываться.

  Второе сказание увело нас от уже известных героев. Оно поначалу нравилось мне меньше. Показалось, что язык здесь стал несколько проще и шаблоннее, и сам образ "лесной девы" выглядел как-то затёрто - я не люблю описания девушек, напоминающих малых детей своей непосредственностью, обязательно хлопающих в ладоши и хихикающих. Героиня порядком раздражала меня своим упрямством и невниманием к состоянию человека, который её спас. Но когда она морально "повзрослела" и начала сама управлять ситуацией, чтение вновь стало интересным, а концовка меня даже немного растрогала. Однако и здесь мы видим бессмысленную жертву авторского замысла - сестру главного героя, которая, словно в фильмах ужасов, поплатилась за свой первый по-настоящему смелый, даже героический поступок.

  Третье сказание подвело нас с другого боку к персонажам первого. Речь в нём идёт о Шаманке, о её витиеватой и непростой судьбе. Мы впервые увидели её старухой, а теперь проследили, как она росла и менялась, как пришла к самоотречению. Здесь вновь можно наблюдать непредсказуемые повороты, которые раз за разом разрушают читательские ожидания. В конце концов, уже даже не пытаешься строить догадки, чем всё закончится. Главную свою загадку - об обещанной гаданием девочке - сказание оставляет, однако, без ответа. Эти намёки без ответов, складывающиеся в единую картину благодаря сквозному сюжету, придают особую атмосферность книге.

  Четвёртое сказание опять уводит нас в сторону. Оно написано также хорошо, но, стремясь сделать краски резче, а драму - острее, автор, как мне кажется, немного не подумала о логике читательского восприятия. Не буду говорить за всех, но мне были одинаково неприятны и спесивая девушка, и её безропотный обожатель, сносивший все издевательства и насмешки, покорно бегущий туда, куда она ему прикажет. На мой взгляд, это не поведение истинного мужчины, и если он готов был доказать свою любовь дважды, то на третий раз уж точно должен был послать деву куда подальше, преисполнившись презрения к ней. Очередной "вотэтоповорот" о том, что на самом деле дева любила, сработал лишь вполовину, ибо я перестала понимать, что ею двигало. Может, она была одержима злым духом? А юноша - может, помимо угодничества, он стремился решить какую-то собственную задачу, связанную с проверкой мужества, с инициацией? Увы, это лишь мои попытки оправдать поведение героев. В итоге драматический финал я прочла с любопытством, но не более.

  Наконец, пятое сказание вплотную подвело нас к "алтайской принцессе", и тут я всё окончательно поняла. Смелый ход - ввести в повествование инопланетян - впрочем, я ничего против не имею. Я была рада, что в повествование вернулся Воин, правда, под другим именем, и стало яснее, куда он запропал в первом сказании. Однако не менее смелый ход - попытку соединить архаическое, мифологическое прошлое с самой что ни на есть современной современностью - я восприняла неоднозначно. Понятно, ради этого всё и писалось, и здорово, что мумия алтайской принцессы настолько вдохновила автора, что обрела под его пером живую историю и живые чувства. Но всё же странной мне показалась сцена, где бывший возлюбленный смотрит на её, простите, останки. Как-то очень уж жестоко, и, на мой взгляд, его должны были в этот момент обуревать совсем не те чувства, что описаны в книге. В этом сказании меня также немного удивило совершенное над девочкой духовное насилие - ведь Шаманка буквально приковала её к себе, вынудила выбрать иной удел. На то не было доброй воли самого ребёнка. И даже если она потом полюбила землю, эта любовь показалась мне вынужденной.

  В целом же, повторюсь, написано очень добротно, небанально, свежо. Атмосфера мистики, архаики, тайны присутствует в каждом из сказаний. Но начинающим читать книгу надо отдавать себе отчёт, что каждое из них полно потусторонней тоски, все они тягучи и минорны, здесь нет ни одной полноценно счастливой концовки. Впрочем, русского человека это остановить едва ли может. )

  7

  142