Рецензия на книгу

• 

  ascoli9 марта 2025 г.

  "Камера" Джона Гришэма — это не просто юридический триллер, а глубокое размышление о морали, прощении и границах человечности. Действие, разворачивающееся в США середины 1980-х, поднимает болезненный вопрос: можно ли оправдать смертную казнь, даже если осуждённый — отъявленный негодяй? История Сэма Кэхила, расиста и члена Ку-Клукс-Клана, в чьей копилке линчевания, убийства отца друга собственного сына и другие преступления, заставляет читателя балансировать между отвращением к его личности и жалостью к нему как к жертве несовершенной системы.

  Сэм оказывается на скамье смертников из-за неудачного покушения на еврейского бизнесмена Крамера, которое вышло из-под контроля из-за предательства напарника. Его внук Адам, ставший адвокатом, пытается спасти деда, но сталкивается с парадоксом: Сэм, несмотря на явную вину в других преступлениях, не желает раскрывать правду о взрыве, беря всю ответственность на себя. Почему? Этот вопрос остаётся загадкой, что добавляет сюжету напряжённости.

  Гришэм не даёт однозначного ответа, но заставляет задуматься. Подробное описание процедуры казни — от "камеры предсмертного заключения" до финального вздоха в газовой камере — вызывает дрожь. Ты понимаешь, что даже 23 года ожидания не могут подготовить к моменту, когда человека лишают жизни. Но здесь возникает внутренний конфликт: если бы Сэм был маньяком, а не "безобидным стариком", воспринималась бы казнь как меньшее зло? Автор выбирает неоднозначного персонажа, чтобы показать: система, убивающая во имя справедливости, сама становится соучастницей насилия.

  Книга заслуживает высшей оценки за то, как она заставляет переживать даже за тех, кто, казалось бы, не заслуживает сострадания. Однако остаётся вопрос: не слишком ли "мягкий" пример Сэма для обсуждения смертной казни? Если бы речь шла о серийном убийце, согласились бы мы с идеей гуманизма? Или же сама суть казни — её безвозвратность и жестокость — делает её неприемлемой в принципе, вне зависимости от личности осуждённого?

  Гришэм заставляет читателя ощутить абсурдность цикла насилия, где жертвы становятся палачами, а палачи — жертвами собственных ошибок. Книга не даёт ответов, но оставляет тревожную мысль: возможно, человечность начинается там, где мы способны остановиться и задуматься, даже глядя в глаза монстру.

  Оценка: 5/5 — за эмоциональную глубину, этические дилеммы и мастерство, с которым Гришэм заставляет нас переживать за тех, кого мы, казалось бы, должны презирать. А прослушивание аудиокниги в исполнении Князева делает книгу еще более интересной.

  14

  166