Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Sandalwood Death

Mo Yan

  • Аватар пользователя
    Chastitsa7 марта 2025 г.

    Плац Всеобщей Добродетели

    Ни за что не стала бы читать «Смерть пахнет сандалом» Мо Янь, если бы знала только то, что этот огромный роман про казни, про работу палача. Но это Китай, детка! Так просто там быть не может. И это Мо Янь, которым я заинтересовалась после его двух ранее прочитанных романов. Почему??? – Тянет!
    Вроде бы и ничего особенного в этой прозе нет по содержанию (за исключением подробных описаний казней, конечно), но это волшебная смесь реального, реалистичного, натуралистичного и мифологического, забавного и совершенно не вписывающегося в рамки того, что, к примеру, европейцы считают уместным и прилично соседствующим рядом.
    Мо Янь в прекрасном послесловии к роману очень хорошо объяснил мотивы его создания. Это очень личностное звуковое (звуки паровозных гудков в тумане и т.п.; мы увидим эти отголоски в книге) воспоминаний жизни в детстве. Поэтому и возникающий мотив «кошачьей оперы», популярной в период умирания династии Цинь, превращает само повествование в удивительное представление, как и саму жизнь героев книги. Умирающий после страшной казни народный певец-герой Сунь Бин произносит: «Представление окончено!»
    Казнь как искусство, как вид представления – одна из тем романа. И как старинные представления перестают быть очень популярными среди народа Китая, уступая место другим культурным, политическим, идеологическим, государственным, наказательным мероприятиям, так и казнь с изменением жизни перестаёт быть жесточайше уродливой мерой устрашения и кровавым, сводящим с ума зрелищем.
    Любому действию соответствует противодействие: в государстве ли, в семье ли, в личной жизни. Драма противостояний прекрасно в романе показана. Но самое интересное то, что к ни одному из героев книги я не испытывала постоянной симпатии. Характеры очень сложные и противоречивые. К примеру, палач, который палачом не родился -это не маньяк какой-то, а просто человек, получивший работу будучи почти ребенком и таким образом спасшийся от голода и уж потом, став мастером заплечных дел, - испытывал удовлетворение, конечно, не от самой казни, а от того, как выполнил свою работу. Он неприятный персонаж. Однако понять его как винтик государственной машины при желании можно. И так разбирать приходится буквально каждого героя. У каждого своя история.
    Плацом Всеобщей Добродетели в Китае называют плаху, место казни. Довольно цинично, особенно если знать, сколько безвинных людей лишились жизни на этом представлении смерти.

    4
    323