Рецензия на книгу

• 

  Wakti_Wapnasi7 марта 2025 г.

  "Всем женщинам Земли я посвящу свой труд. Их волосы – судеб связующие нити."

  Эта книга рассказывает нам о силе духа трёх очень разных женщин, живущих разной жизнью в разных странах. Они никогда не встречались и не встретятся и даже не узнают друг о друге. Соединяют их волосы, переплетение волос как переплетение судеб.

  Каждая глава поочерёдно посвящена одной из женщин. Сначала мне это мешало — я только прониклась историей одной из них, погрузилась в её жизнь, а автор уже перекидывает меня из этого омута в другой. Мне казалось, что главы могли быть подлиннее, чтобы подольше погружаться в определенную атмосферу, но постепенно я привыкла и уже не делала пауз между главами, чтоб дать себе время переключиться. Все три женщины привлекали к себе внимание, вызывали живой интерес.

  Смита.

  Она живёт в Индии, в самых жутких условиях, которые могут быть в нашем прогрессивном веке, потому что она родилась в касте неприкасаемых, далитов.

  
  Она принадлежит к совершенно особому виду людей – нечистым, которым не место среди остальных, к недостойным отбросам, которых держат в стороне от всех, как отделяют от плевел добрые зерна.

  Её история самая пронзительная, жуткая своей реальностью. До сих пор далиты остаются нищими, бесправными, притесняемыми существами, не смотря на то что 5 лет на посту президента Индии был выходец из касты неприкасаемых. В конституции прописаны статьи, защищающие их права, но чаще всего они существуют только на бумаге. В небольших городах и деревнях на существование этих законов не обращают внимание и действуют по сложившимся бесчеловечным традициям. Изувечить, убить далита — на раз, два. Разве это преступление избавить мир от не чистого существа? К ним нельзя прикасаться, это скверна, но изнасиловать — самое обычное дело. Можно подумать, что сам факт унижения, причинения боли, насилия тут же очищает от осквернения. Никогда мне не понять их логики в этом вопросе...

  Хуже всего то, что невозможно исправить данную ситуацию на законодательном уровне — законы теряют свою силу, если дело касается далитов. Изменить же мышление большей части населения, которая свято чтит традиции, цепляясь за них всеми силами, невероятно сложная задача. Люди не хотят ничего менять.

  Думаю, многие знают, что среди разделенного кастами населения Индии существует достаточно большое количество людей, выброшенных за пределы социума, вынужденных выполнять самую грязную и тяжёлую работу. Но я ещё не встречала описание их жизни с точки зрения их самих. Сомневаюсь, что на такое решились бы в среде индийских авторов, поскольку подобный рассказ опять таки идёт вразрез с традициями и несёт в себе определённую опасность, поскольку были прецеденты, когда в некоторых районах страны срывались премьеры фильмов, устраивались протесты и сыпались угрозы режиссёрам и актёрам, хотя в них просто походя затрагивали данную тему и пытались донести мысль, что далиты такие же люди и имеют одинаковые с ними права.

  Исходя из вышесказанного, я считаю раскрытие этой темы в литературе очень важной. Но в частях романа, посвященной Смите, ощущается перебор — автор в небольшом по объему тексте концентрирует массу нелицеприятных черт индийской повседневности, но совершенно не видит ни одной детали, которая могла бы показать Индию с другой, более привлекательной стороны. Так, мы видим тяжёлый труд, бесчеловечное отношение, грязь и антисанитарию, отвратительные условия транспортных перемещений, но нет описаний красоты и величественности древнего храма в Тирупати, мы никак не можем его себе представить, читая эту книгу. Он просто слово, просто пункт назначения, будто мелькнувшее название в газетной заметке. Упоминая кровопролитное подавление восстания сикхов, автор пишет , что "индийская армия утопила в крови волнения сепаратистов, истребив верующих прямо в Золотом Храме", забыв добавить, что этот храм был забит оружием и радикально настроенными сикхами, готовыми на террор ради достижения своей цели. Очень неоднозначная ситуация, а приказ штурмовать Золотой храм дорого обошёлся как простым гражданам, так и самой Индире Ганди (по всей стране разразились беспорядки, а Индира Ганди была убита сикхами из её собственной охраны).

  Но в романе есть ещё один персонаж индиец, который немного приоткрывает нам другую жизненную философию этой страны. Камал — сикх, покинувший родину и тоскующий по ней. Религия сикхов исповедует веру в единого бога-творца, но с уважением и почтением относится к другим религиям, дабы они есть путь к единому богу. У сикхов мы видим другое отношение к жизни, к вере, к женщинам.

  
  Сикхи, поясняет Камал, считают, что женщины наделены такой же душой, как и мужчины. Поэтому к обоим полам у сикхов одинаковое отношение. Женщины могут читать в храме божественные гимны, совершать любые обряды, например крещение. Их следует уважать, почитать за ту роль, которую они играют в семье и обществе. Чужую жену сикх должен воспринимать как сестру или как мать, чужую дочь – как собственную. Показательным знаком этого равенства является то, что сикхи используют одни и те же имена и для мужчин, и для женщин. Они отличаются только второй частью: у мужчин это «Сингх», что означает «лев», а у женщин – «Каур», «принцесса».
  

  Джулия.

  История сицилийской девушки, которая в небольшой промежуток времени потеряла отца, встретила любовь и обрела саму себя. Её отец владел маленькой мастерской по изготовлению париков. Знания и навыки этого дела передавались из поколения в поколение и он также научил ему одну из своих дочерей. На страницах, посвященных Джулии, читатель может отдохнуть от страшной судьбы индийской женщины и насладиться теплом отцовской и дочерней любви, попробовать на вкус сладость романтичных отношений.

  Сара.

  Эта женщина выбрала главной целью в своей жизни карьеру. Она трудилась не покладая рук, обделяя вниманием и любовью себя, бывших мужей, своих детей. Работа была её жизнью, смыслом её существования, но судьба повернула так, что этот источник сил стал вытекать из её рук. Она всегда была уверена в эффективности своих планов и действий. Будучи одним из лучшим адвокатов Монреаля, не проигравшим практически ни одного процесса, она решается также активно бороться с опасной болезнью, не позволить ей разрушить свои достижения.

  
  Она только забыла одну вещь, которую усвоила за годы работы: не стоит плавать с кровоточащей раной среди акул.
  

  Спасают её волосы. Волосы, которые отдала в жертву женщина из далёкой страны, как единственную свою ценность; волосы, сплетённые ловкими руками искусной мастерицы.

  
  Тут была использована техника плетения, это дольше, но гораздо прочнее, чем при имплантации крючком. Восемьдесят часов работы, около ста пятидесяти тысяч волосков.
  

  В конце романа Сара проходит свой путь паломничества, символически замыкая круг, который начала бедная индийская женщина поднимаясь по длинной лестнице к храму, расположенному на вершине горы, — три тысячи шестьсот ступеней. Но если смотреть шире, этот путь начался гораздо раньше, с момента её рождения в самой низшей касте.

  
  Сара вглядывается в свое отражение. Ей кажется, что эти волосы вернули ей то, что она утратила. Силу, достоинство, волю, все, что делает ее Сарой – сильной, гордой. И красивой.
  

  Но кроме волос, этих нитей судьбы, всех трёх женщин объединяет вера. Смита всей душой верит в бога Вишну, в бога жизни, хранителя мироздания, защитника всех людей. Ощущение его заступничества придаёт ей сил и смелости в опасной попытке подарить своей дочери другую судьбу, избавив от участи всю жизнь вычищать выгребные ямы и есть жареных крыс.

  Джулию поддерживает вера в неё любимого человека, уверенность в правильности своих действий, вера в благословение её отца.

  Сара верит в собственные силы. Она — амазонка, воительница, которая сражается до последнего вздоха и никогда не сдаётся. Вера в то, что она увидит, как её дети вырастут и какой путь изберут, вера в важность дел, которые ей предстоит сделать как в общественной жизни, так и в семейных отношениях. Вера в то, что весь мир сегодня спасает её. Волосы, прошедшие долгий путь дают ей новый смысл в жизни, новый ориентир и новые силы.

  Все эти женщины сильны духом, настойчивы в своих стремлениях, идут вперёд превозмогая боль, опасность, риски. Но если последующая судьба Джулии и Сары обрисована, то о дальнейшем жизненном пути Смиты и её дочери Лалиты мы остаёмся в неведении. Мне не хватило в книге хотя бы приблизительного эскиза того, что их ожидает, какой-то определенности их судьбы. Но эта история однозначно достойна того, чтобы с ней ознакомилось как можно больше читателей.

  11

  104