Рецензия на книгу

• 

  Аноним3 марта 2025 г.

  Безумству храбрых поем мы песню!

  По какому-то счастливому стечению обстоятельств мне удалось закончить школу, зная о Дон Кихоте лишь то, что у него был некий конфликт с мельницами. И это определенно было к лучшему, потому что тогда данное чтение оказалось бы потерей времени. Однако прошло почти два десятилетия, и в один прекрасный день я почувствовал: пора, родной, пора!

  Честно признаюсь, ожидания были весьма невысоки, почти все знакомые, кто читал этот роман, отзывались о нем весьма сдержанно, часто употреблялись такие выражения, как «скучно» и даже «невозможно читать». Для меня главной целью была попытка понять, как «Дон Кихоту» удалось так прочно укорениться в культуре, почему его образ стал вневременным, каким образом произведение Сервантеса оказалось в списке популярнейших книг в истории, наряду с такими литературными титанами, как Библия, Гарри Поттер и Красная книжечка Мао.

  «Дон Кихот» состоит из двух написанных в разное время томов. Читая первый, тяжело было отделаться от мысли, что это какой-то сборник анекдотов, не всегда даже связанных с главными героями, местами перемежающийся размышлениями на разные темы. Какого-то цельного впечатления эти истории не оставляют, главные персонажи только лишь смешны и нелепы, в них не чувствуется ни глубины, ни трагедии. Из всего тома выделяются лишь несколько разрозненных эпизодов, ради которых его всё же стоит прочесть, например, повесть о безрассудно-любопытном, которая никак не связана с основным повествованием, её рукопись читает попутчикам один из персонажей. В этой повести подчеркивается одна из особенностей человеческой природы: сколько бы богатств не было у тебя в руках, этого всегда бывает мало, имея рубль, хочется два, имея 10 миллионов, хочется 20, имея красивую, добрую и умную жену, хочется, чтобы она была ещё и стойкой, как Пенелопа из Одиссеи. Имея всё, желаешь ещё большего, и конец у этого бесконечного цикла может быть только один: ты лишаешься всего.

  Самый важный на мой взгляд эпизод первой книги – разговор заточенного в клетку Дон Кихота с каноником, который искренне пытается понять, как такой одаренный, рассудительный и даже мудрый человек мог сойти с ума и стать странствующим рыцарем, в чем причина этой трансформации. И Рыцарь Печального Образа объясняет:

  
  О себе могу сказать, что с тех пор, как я стал странствующим рыцарем, я храбр, любезен, щедр, благовоспитан, великодушен, учтив, дерзновенен, кроток, терпелив и покорно сношу и плен, и тяготы, и колдовство. И хотя совсем недавно меня приняли за сумасшедшего и посадили в клетку, все же я надеюсь, если только небо будет ко мне благосклонно и не враждебна Фортуна, с помощью доблестной моей длани не в долгом времени стать королем, и тогда все увидят, сколь я отзывчив и щедр, ибо по чести, сеньор, щедрость – это такая добродетель, которую бедняк ни на ком проявить не способен, хотя бы она была ему в высшей степени сродна, отзывчивость же, которая далее благих намерений не идет, так же мертва, как мертва вера без дел. Поэтому я и хотел бы, чтобы Фортуна как можно скорее предоставила мне возможность стать императором: я бы тогда показал, какое у меня сердце...

  Этот разговор одновременно и вносит смысл в события первого тома, и впервые преподносит тот самый образ, который остался запечатленным в веках. Это не просто дурачок с тазом для бритья на голове, спутавший мельницы с великанами. Это человек, решивший кардинально изменить свою жизнь, не испугавшись ни насмешек, ни общественного порицания. Имея возможность вполне комфортно, спокойно, но посредственно дожить свой век, он её отвергает во имя высшей цели, которую он видит в службе угнетенным и несчастным людям. Предположу, что мысли о подобных изменениях в жизни время от времени появляются в каждой человеческой голове.

  Второй том описывает новые приключения Дон Кихота и Санчо Пансы уже совершенно в другой тональности, задуманное как пародия произведение смешит всё меньше и под конец превращается в трагедию. Через многочисленные диалоги Дон Кихота с Санчо или же со случайно встретившимися людьми ты всё сильнее проникаешься его понятиями о справедливости и чести, его желанием несмотря ни на какие опасности защищать обездоленных и совершать подвиги.

  
  Одни шествуют по широкому полю надутого честолюбия, другие идут путем низкой и рабьей угодливости, третьи – дорогой лукавого лицемерия, четвертые – стезею истинной веры, я же, ведомый своею звездою, иду узкой тропой странствующего рыцарства, ради которого я презрел житейские блага, но не честь.

  Насмешки других персонажей над Дон Кихотом чем дальше, тем сильнее вызывают брезгливость вместо улыбки, в особенности от неназванных герцога и герцогини. Единственная их черта – это любовь к веселью, встретив Дон Кихота и Санчо они тратят всё своё время на организацию розыгрышей, других занятий у них нет. На фоне Дон Кихота их внутренняя пустота проступает особенно явно. И то, что у них нет имен, лишь подчеркивает типичность таких персонажей. Образно описывает итог явления Дон Кихота миру сцена в конце, когда побежденного рыцаря вместе с Санчо и Росинантом сбивает с ног и топчет стая свиней. Точно также и герцоги с герцогинями в итоге растоптали с одной стороны старомодные, а с другой - вечные идеалы странствующего рыцарства.

  
  Оставь их, мой друг: это оскорбление послано мне в назидание за мой грех, ибо в том-то и заключается справедливая кара небес, постигающая побежденного странствующего рыцаря, что на него нападают шакалы, что его жалят осы и топчут свиньи.

  Роман, начинавшийся как сборник забавных историй, имеет очень неожиданную и неоднозначную концовку, способную надолго занять даже самую умную голову. Почему Дон Кихот перед смертью отрекается от всех своих убеждений и соглашается с тем, что всё это время был не в себе? Неужели он действительно отказался от своих принципов? С одной стороны, возможно он понял, что в современном мире, где правят герцоги и герцогини, нет места странствующему рыцарству. Но мне хочется верить, что ответ кроется во фразе в начале второго тома, где Дон Кихот говорит о том, что рыцарь в первую очередь должен быть сострадательным. И это его чувство обращается к близким, к ключнице и племяннице, которым он доставил столько беспокойств, к Санчо, которому он так и не смог подарить остров. Его подвиги всегда были направлены на незнакомцев, близким же из-за его рыцарства жилось лишь хуже. Поэтому он и запрещает племяннице выходить замуж за того,кто ранее хотя бы притрагивался к рыцарским романам.

  Резюме. Первый том – набор анекдотов, однако во втором происходящее обретает глубокий смысл. Интересно наблюдать, как жанр меняется с сатиры на трагедию, как меняются сами герои, как меняется отношение к происходящему автора. Из тощего сумасброда на кляче в итоге вырастает героический образ человека, решившего в корне поменять свою жизнь, посвятить её благородству и рыцарству, несмотря на насмешки и общественное порицание.

  Мне кажется, что если бы не было второго тома – «Дон Кихот» не стал бы произведением на все времена. Иронично, что по легенде второй том был написан Сервантесом только после того, как другим автором было выпущено фальшивое продолжение «Дон Кихота», причем во многом для того, чтобы уличить автора подделки. Неисповедимы пути вдохновения.

  15

  536