Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Вообрази себе картину

Джозеф Хеллер

  • Аватар пользователя
    writerka21 февраля 2025 г.

    а существует ли что-то подлинное?

    Хеллер отправляет читателя в путешествие по Древней Греции и средневековой Голландии, переплетая судьбы Сократа, Платона, Аристотеля и Рембрандта. Они предстают обычными людьми со своими бедами и тяжбами. Сократ сетует на то, что Платон популяризировал выдуманную им его личность, Платон огорчен, что так и не смог создать коммунистическое государство во главе с философами, Аристотелю жаль, что евреи раньше него додумались до истории сотворения мира, а Рембрандт сокрушается из-за того, что картины ученика, копирующие его собственные, продаются дороже оригинала, так как «они лучше выглядят». Кажется, будто все эти выдающиеся личности сидят в каком-нибудь баре и жалуются на жизнь, пока вокруг пьяные авангардисты рисуют будущее прямо на стенах.


    Хеллер вообще мастер показывать, как великие идеи, которые должны были изменить мир, в итоге становятся просто фоном для его вечного движения. Как будто философы пишут трагические симфонии, а реальность их слушает, но всё равно танцует под техно.


    Автор явно намекает на сходство поздней политики Афин, ведущих войну ради войны и внешней политики США второй половины 20-го века. Рекомендую к прочтению эту сюрреалистическую фантазию хотя бы ради знакомства к кучей любопытных фактов. Например, вы знали, что Уолл-стрит называется так в честь стены, которую выстроили голландцы, дабы защититься от вторжения англичан в Новый Амстердам? (так раньше назывался Нью-Йорк).


    «Вообрази себе картину» Хеллера — это интеллектуальный трип, где искусство, философия и детективный сюжет сливаются в одно полотно. Он ловко играет с восприятием реальности, историей искусства и тем, как прошлое влияет на настоящее.


    Внутри много размышлений о подлинности — не только в смысле картин, но и людей. Можно ли подделать не только произведение искусства, но и самого себя?


    6
    154