Рецензия на книгу

• 

  Yulichka_230418 февраля 2025 г.

  Когда мы наконец научились бегло читать, читать уже было нечего

  В конце 1968-го года лидер коммунистического Китая Мао Цзэдун объявил о беспрецедентной кампании, призванной изменить облик современного Китая: все университеты – закрыть, а "молодую интеллигенцию" – выслать подальше от цивилизации в сельскую глушь в целях "перевоспитания беднейшим крестьянством". По мнению Великого Кормчего дикие места, дикие люди, бессмысленный отупляющий труд и полная изоляция от соблазнов цивилизации под неусыпным контролем диктатуры пролетариата должны были воспитать из отпрысков "вонючих научных авторитетов" представителей нового поколения.

  Главные герои романа Дай Сы-цзе, являясь сыновьями той самой пресловутой интеллигенции, как и миллионы их сверстников по всей стране, были отправлены в предгорья Тибета на перевоспитание. Шансы на возвращение были скудны – примерно один к трём тысячам, а перспектива прожить жизнь и умереть в глухом, диком крае приобретала всё более ярко выраженные очертания.

  Однако человек приспосабливается и к самым невыносимым условиям. Приспособились и наши друзья. Автор не стал углубляться в ужасы перевоспитания бессмысленным трудом, хотя сцены работы в угольной шахте или переноса на спине по узким горным тропам огромных, в человеческий рост, бадей с вонючим органическим удобрением были весьма колоритны. Здесь автор поделился с читателем личным опытом, так как сам провёл три года на таких "исправительных" работах в глухой тибетской деревушке.

  Но наши герои молоды и оптимизм ещё не окончательно покинул их юные сердца. Вскоре они наладили общение с местными, а друг главного героя Лю открыл в себе талант рассказчика. Так, раз в месяц им разрешалось отправляться в город в кинотеатр под открытым небом (день пешком туда и день обратно), чтобы потом рассказать деревенским в лицах и строго по тексту просмотренные фильмы. К слову сказать, сеансы "устного кино" имели бешеный успех и багосклонно приравнивались к трудочасам.

  Ещё одной отдушиной для наших друзей стал чемодан с запрещёнными книгами великих классиков, украденный во время праздника у лучшего друга Очкарика. Для юношей, чей литературный опыт грозил ограничиться сборником цитат Мао Цзэдуна (известным на Западе как "Красная книжечка") и собранием сочинений албанского коммунистического вождя Энвера Ходжи, это был вожделенный клад. Отчётливо осознавая, что в их собственность поступила не только кладезь литературной мудрости, но и бомба замедленного действия, друзья благоразумно о содеянном умолчали.

  Книги великих Бальзака, Роллана, Дюма, Гоголя, Мелвилла открыли друзьям совершенно новый мир, полный образной чувственности, интеллектуальной превосходности, тонких интриг и глубоких страстей. Главный герой открыл для себя гигантские возможности индивидуализма, и уже начал примерять на себя образ нового героя, готового в одиночку бороться с мировой несправедливостью. Но когда ты молод и тебе что-то запрещают, в тебе просыпается бунтарский дух. Так под влиянием бунтарского духа и с целью созидательного эксперимента наши друзья решили обратить в свою "литературную веру" подругу Портнишечку, возлюбленную Лю. Желая превратить безграмотную горянку в образованную девушку, они сделали себе медвежью услугу. Семена самообразования Бальзаком пали на благодатную почву, и девушка, проникнувшись словами классика "красота женщины — это сокровище, которому нет цены», просто-напросто бросила всё и ушла из деревни в поисках лучшей жизни.

  Отличное оптимистическое произведение о последствиях культурной революции в Китае, оформленное как лирический роман. Кроме того, у автора хорошее чувство юмора, благодаря которому даже не самые простые сцены воспринимаются без тяжёлого осадка.

  195

  1,2K