Рецензия на книгу

• 

  AVS9 февраля 2025 г.

  Задумчив, одинокий, я по земле пройду, не знаемый никем.

  Сергей Муравьёв-Апостол — человек, которого Лев Толстой назвал "одним из лучших людей своего, да и всякого, времени". Лично он, конечно, Сергея не знал, но общался с его братом.

  Я очарована автором и теперь понимаю, почему его так часто рекомендуют. Это такое живое размышление. Очень искреннее и очень личное. Это глубокое погружение в эпоху, психологический анализ личности. Автор не собирается вещать с трибуны некую истину, он анализирует, рассуждает. Приводит много цитат из писем, мемуаров, газет (примерно 50% книги — цитаты) и снова рассуждает... Ищет ответы в мелочах.

  Невероятно поэтичный текст, хотя не совсем простой из-за многочисленных параллелей с прошлыми и будущими временами.

  Мне чрезвычайно импонирует психологический подход автора. Понять: а почему человек вырос таким, почему изменился, что его толкнуло на тот или иной поступок?..

  Автора интересуют больше личности, чем факты. Для него не так важно воссоздать четкую и непротиворечивую картину произошедшего, как понять движение душ своих героев.

  Что касается поиска исторической правды, то, анализируя источники, в особенности воспоминания, Эйдельман придерживается метода "ослабить, уменьшить, разделить сказанное". Мне такой подход тоже кажется наиболее трезвым.

  О Сергее Муравьёве действительно едва ли можно найти недоброе высказывание в воспоминаниях современников. "Добрый гений", "ум, благородство, возвышенные чувства... редкий человек", "высокий и благородный характер, чуждый всякой жестокости"... Священник, приходивший к заключённым декабристам, говорил: "Когда вступаю в каземат Сергея Ивановича, то мною овладевает такое же чувство благоговения, как при вшествии в алтарь перед божеской службой". Даже Николай Павлович, мало кого из бунтовщиков удостоивший добрым словом, оценил его "необыкновенный ум". И как же получается, что такой спокойный и миролюбивый человек встаёт на тропу войны и становится одним из самых рьяных революционеров?

  Пытаясь ответить на этот вопрос, Эйдельман пишет:
  "Может быть, так: честный, чистый человек сначала, как правило, становится на сравнительно мирный путь — помогает солдатам, сеет разумное, не ждет быстрых результатов, надеется на медленные всходы. Но честному и чистому вскоре приходится тяжко. Действительность является перед ним во всем своем безобразии. Дружеская доброта к солдатам — и полк разогнан, солдатам худо, офицерам горько. И тут наступает самый важный момент. Честный и чистый не просто задет — оскорблён, ему уже невозможно, неудобно, стыдно уйти, отступить. Неловко терпеть, начав вразумлять".

  Но не только Сергей герой этой книги. Ещё его братья Матвей и Ипполит, отец, Михаил Бестужев-Рюмин и множество их современников, которым — даже, казалось бы, незначительным для истории — автор пытается заглянуть в душу.

  Автор, конечно, влюблён в своих героев, но это любовь не ослепляющая, а принимающая. Он пишет о них с большим сочувствием и с большой болью. Он не ставит их на пьедестал и не раскрашивает золотой краской. По большому счёту, он даже избегает оценочности, хотя его отношение, конечно, считывается.

  Очень интересно искать корень жертвенности, свойственной многим декабристам. Оказывается, это качество весьма культивировалось родителями. Отец Сергея писал: "Я выращу детей, достойных быть русскими, достойных умереть за Россию". Что ж, Иван Матвеевич с блеском достиг цели, только едва ли он имел в виду гибель во время антиправительственного восстания или на виселице...

  Становится очень жалко этих людей. Которые хотят что-то поменять, но не знают, как, которым трудно смириться и трудно решиться, которые и горят, и боятся — боятся в первую очередь причинить зло, потому говорят, но не делают... А годы идут... И от этого злость и досада, и необдуманные поступки... Люди, которые, кажется, запутались сами и запутали других...

  Книгу советую читать людям с крепкими нервами, потому как со второй половины, по-моему, можно только рыдать. Особенно тяжело читать письма заключённых родным.

  Вся эта история, конечно, большая трагедия — для пылких молодых людей, их семей, солдат, тех, кто оказался случайно втянут, в конечном счёте — для страны, которую тоже почему-то становится жалко. Не потому, что декабристы не победили, а потому, что подобные вещи вообще случаются. А случаются они не на пустом месте.

  Кстати, насчёт победы декабристов. Эйдельман предлагает свой вариант альтернативной истории, если бы план Муравьёва и Бестужева сработал. Конечно, любой подобный сюжет — всего лишь теория. Однако трудно не согласиться, что, скорее всего, "всё будет — и кровь, и радость, и свобода, и террор, и то, чего ожидали, а затем — чего совсем не ждали". Жаль, что красивые мечты о всеобщем счастье в реальности, как правило, воплощаются не так радужно. Но... Что было бы, мы не знаем. Зато знаем, что было.

  В общем, книга потрясающая. Теперь хочется прочитать у Эйдельмана всё.

  2

  224