Рецензия на книгу

• 

  speakaboutbook3 февраля 2025 г.

  На момент путешествия в Италию у Монтеня уже вышли два тома «Опытов», третий будет написан после возвращения писателя на родину. Путешествие продлится 17 месяцев и восемь дней. «Дневники» в виде рукописной книжки найдены случайно почти двести лет спустя в 1770 году, первая часть написана секретарем Монтеня, вторую продолжает он сам по-итальянски и по-французски. «Дневники» не были предназначены для публикации, это личные записи путешественника - 47-летнего, страдающего мочекаменной болезнью человека (не могу не отметить физиологические подробности в книге, мне они не мешали). Несмотря на болезнь Монтень путешествует верхом, покрывая значительные расстояния за день. Путь пролегает через Лотарингию, Германию, Швейцарию. Целью поездки были лечебные источники. Монтень пил воду, принимал ванны, наблюдал за местным населением. Современному путешественнику будет интересно понаблюдать за «коллегой» XVI века, в то время можно было нарваться на несвежее белье, клопов, негостеприимных хозяев, в некоторых городах бушевала чума… Монтеня такие мелочи не останавливали. Меня поражает его жажда жизни, он говорит: «опасность вот так умереть (во время приступа) всегда рядом со мною, смерть с каждым мигом все ближе», но Монтень остается таким энергичным, деятельным, ему всё интересно, он пьет лечебную воду, тут же во время обеда дегустирует местные вина, говорит о женской красоте, по ночам мучается от колик, на рассвете отправляется в путь. «Для моего здоровья нет ничего хуже, чем праздность и скука», утверждает он. Добавлю еще две цитаты из книги. В Риме Монтень пишет:

  
  У свободных народов нет такого различия между людьми по рангам, как у прочих; вот и тут самый последний человечек держится господином. Даже нищий, просящий милостыню, непременно прибавит что-нибудь повелительное: «Извольте мне подать» или «Эй, слышите, подайте!» В Риме обычная приговорка: «Сделайте милость ради вашего блага».

  И про местечко Эмполи:

  
  Меня поразили три вещи: 1) что весь народ, несмотря на воскресный день, занят работой: одни молотят и складывают пшеницу, другие шьют, прядут и т.д.; 2) что здешние крестьяне играют на лютне, а пастухи читают наизусть Ариосто, как, впрочем, и по всей Италии; 3) что они оставляют снопы пшеницы прямо в поле на десять-пятнадцать дней, не опасаясь соседей.

  4

  63