Рецензия на книгу

• 

  viktork11 апреля 2015 г.

  Еврофилософия сейчас практически бесплодна, или порождает каких-то странных мутантов. Вдобавок к скучнейшему Хабермасу, пустозвону Гидденсу или к французским извращенцам от постмодернизма сейчас активно добавляют Агенбена.
  Рецепт прослыть «вумным», в общем, известный. Надо взять что-то основательно забытое (у гомоструктуралиста это была история безумия), у Джорджо – тёмные места римского права – и актуализировать это. Потом залезть в библиотеки и цитировать то, что сто лет уже никто не читал. Все это пристегнуть к деяниям злых нацистов, рассмотреть в перспективе 11 сентября, – и готово. (Характерно, что опыт преступлений большевиков и ГУЛАГа упоминается очень вскользь – а не был ли Дахау ответом на Колыму?)
  Главный оппонент, который не дает покоя либерайтам – это, конечно, К.Шмитт. Его, как и Хайдеггера или еще одну долгожительницу от кино Рифеншталь – замолчать не удалось. А, по существу, тезисы шмиттовской «Политической теологии» пока остаются непобиваемыми. Либеральная политическая философия висит над пропастью. Вот Аганбен и рвет попу. Но в конце «Чрезвычайного положения» приходит к тезису о «мировой гражданской войне»…

  4

  1K