Рецензия на книгу

• 

  Crazy_Russian26 января 2025 г.

  Очередной великолепный роман от Гранже

  Действие происходит в 60-х годах,в это время Мир был под влиянием социализма,коммунистических
  и маоистских идей. "Красная книжечка" Мао продавалась многомиллионными тиражами. Даже "Чёрные Пантеры" в США переняли идеи социализма при создании своей партии.

  
  "На Западе люди стали подражать Мао – одеваться, как Мао, думать, как Мао… По каким-то таинственным причинам отец культурной революции стал всемирным поп-идолом."
  

  В это время во Франции в 68 году начались массовые беспорядки,где и начинается действие романа.

  
  Они шли вперед, уверенные в справедливости своего дела, даже не сознавая до конца, что идут, чтобы убить – или умереть самим. Возможно, так пьянит война или революция.Или просто молодость.

  Затрагивается разность поколений, людей переживших войну и поколение шестидесятников.

  
  Комната Николь напоминала индийский базар, вернее сказать – тесные лавчонки на площади Сен-Мишель, торгующие предметами, якобы привезенными прямиком из Бенгалии или Непала.
  Отец прошел войну, боролся с фашизмом, спас жизни тысяч детей и взрослых (в том числе и немцев), а значит, мог позволить себе ошибаться в оценке нынешней ситуации.

  В начале 60-х во Франции был снят любопытный фильм "Гитлер ?не знаю такого", который даёт представления о новом поколении,которое ничего не хочет иметь с прошлым.Но по-большому счету восстание описуемое автором превратилось просто в погромы с отсутствием определенных идей.
  <
  Великолепно показаны веяния и культура молодёжи 60-х с отсылками на книги,музыку и кино.

  
  На прошлой неделе она позволила себе купить за пятнадцать франков брусочек Black Bombay – жирного вещества со скверным, одуряющим запахом. Поставив последнюю пластинку «Роллингов» – «Their Satanic Majesties Request», 33 оборота, – она под музыку подогрела смолянистый комочек зелья

  Далее действие сюжета переносит нас в Индию,а именно в Бенгалию,где глубоко затронуты такие темы,как массовое увлечение молодёжи индуисткой культурой,паломничество и также множественные обряды, ритуалы, религиозные течения и касты.Что для меня стало шоком, это то,что в Индии до сих пор присутствует "священный каннибализм"

  
  Вооруженные гитарами, флейтами и трубками для курения гашиша, лохматые молодые люди из Соединенных Штатов и Европы двинулись к мистическим землям Востока не для того, чтобы их освободить, а чтобы освободиться самим.

  Описана также абсурдность этих паломничеств:

  
  Говорили, будто по пути – в Турции, Иране, Афганистане – этих новоявленных паломников грабили, насиловали, убивали. Однако худшее ждало их впереди: те, кто дошел до Индии или Непала, осознали тщетность своей мечты: все оказалось просто миражом, который улетучивался так же легко, как пепел их косяков. Великое путешествие заканчивалось нищетой, героиновой зависимостью или в лучшем случае возвращением на родину и лечением.
  Индуистский мистицизм оставался им недоступен, а индийское общество – таким же чужим, как и западная цивилизация. Более того: путешественники обнаружили в нем ужасающую нищету и феодальную жестокость.

  Явно Прослеживается влияние/адаптация эпизода из романа "Сердце тьмы" /фильма "Апокалипсис сегодня",где главный герой пробирался в глубь страны и узрел первобытные обряды и жертвоприношения.Гранже даже позаимствовал персонажа обитающего в храме -толстый американец из Техаса,который бросил успешную "сытую" жизнь и перебрался в Индию,где стал послушником секты.(В книге это русский моряк,в фильме-сумасшедший журналист в исполнении Денниса Хоппера.)
  Как и прошлые книги Гранже осталось приятное "послевкусие" от прочитанного и определенная почва для размышлений.

  5

  709