Рецензия на книгу

• 

  RidraWong

  24 января 2025

  ...перед лицом сокрушительного насилия...

  Я постепенно пришел к убеждению, что эта книга должна быть написана не ради меня, а ради чего-то другого, и должна иметь хоть какую-нибудь ценность.

  Книга шла очень тяжело... Здесь ведь не привычный своим поклонникам Мураками, неспешно и виртуозно плетущий свои загадочные повествования, щедро приправляя их музыкальными отсылками и яркими образами.

  Эта книга – документальная, и посвящена она событиям крайне трагическим.

  Зариновая атака в токийском метро — террористический акт с применением отравляющего вещества зарина, произошедший20 марта 1995 года на нескольких линиях метро. По разным данным, погибло от 10до 27 человек, более 6000 человек получили отравления различной степени тяжести. Организатором атаки стала неорелигиозная деструктивная секта «Аум Синрикё». В пяти, произошедших практически одновременно инцидентах преступники проткнули пакеты с зарином, обёрнутые в газеты, в вагонах метрополитена. (По данным Википедии)

  И как нередко случается в таких чрезвычайных ситуациях – оказалось, что ни государство, ни общество к таким ситуациям не очень-то готовы. Но японские власти всё-таки довольно быстро разобрались в случившимся и устранили последствия, а японская полиция практически сразу вышла на след и арестовала практически всех участников и организаторов. Тех же, кого не удалось вычислить сразу, всё равно не переставали искать и в конце концов находили. (Практически все были приговорены к смертной казни). С обществом сложнее. Есть в японском социуме странное предубеждение:

  Также в обществе присутствует невидимая глазу дискриминация. Психологическая, по отношению к жертвам газовой атаки. Поэтому среди пострадавших нередки попытки скрыть собственный ущерб. Примерно так же, как прежде пытались скрыть правду пострадавшие от атомных бомбардировок.

  
  Это лишь мое предположение, но просматривается связь с концепцией «греха» японского сообщества. В Японии издревле считалось, что люди, причастные к смерти и несчастьям, подвержены греху. И грешные по традиции отдаляются от окружения. Это не простой предрассудок — их отдаляют, но продолжают заботу о них вобществе... Однако в последнее время само понятие «сообщества» фактически пропало, остался лишь грех в подсознании, создающий психологическое отчуждение. То есть «вокруг да около». Отношение к таким жертвам — вокруг да около. И дл япострадавших это горше всего.

  Хотя не такое уж это предубежение и странное. Положа руку на сердце, такое отношение к жертвам трагедий можно найти в любом обществе. Особенно тяжко, как ни странно, приходится тем, кто пострадал не столько физически, сколько психологически.

  
  Среди симптомов — бессонница, кошмары, страх. Страх, например, ездить в метро, спускаться в подземные переходы. Невозможно успокоиться, преследует постоянное беспокойство, отсутствие собранности. Полный отказ, апатия ко всему. Силы остаются лишь на борьбу с собственными тягостями, ни на что другое запаса энергии уже нет. Вся прочая деятельность автоматически отвергается. Вместе с тем проявляютс явялость, расслабленность, вызванные воспроизводимым в голове флэш-бэком...
  Но окружающие этого как бы не понимают. Они считают: раз последствий газа уже нет, в чем же дело? ... Действительно, эта травма не из тех, что понятны и видимы простым глазом. Зачастую окружающие просто не понимают. Это — самая настоящая болезнь, но жертв ее считают лентяями.

  Это и было одной из главных причин, побудивших Харуки Мураками написать книгу. Голоса жертв должны быть услышаны, осознаны и поняты обществом. Автором и его командой была проделана колоссальная работа:

  
  Мы разговаривали с людьми год — с января по декабрь 1996-го. Встречались со всеми, кто откликнулся на нашу просьбу, и беседовали по полтора-два часа, записывая все на кассету...
  После этого записи расшифровали и сделали на их основе текст. Иными словами, напечатали все, что люди говорили, за исключением не имеющих отношения к делу отступлений.

  Но книга эта – не просто поток интервью, у неё очень толковая и интересная структура.

  Основные главы названы также как линии метро, на которых произошли инциденты, с точным указанием номера поезда. Например: «Линия Маруноути (до Огикубо) Поезд A777» или «Линия Хибия (отправление с Кита-Сэндзю до Нака-Мэгуро) Поезд A720S». Каждая глава начинается с описания самого теракта: кто именно был его исполнителем, как действовал, сколько зарина в результате вытекло в вагон. А также краткая биографическая справка этих самых исполнителей: чем занимались до прихода в секту, какое место занимали в секте. И это, пожалуй, самый большой шок от прочитанного. Сложился ведь уже определенный стереотип, что террористы – это малообразованные и недалекие неудачники, не нашедшие себе другого применения в жизни. Здесь же у нас: дипломированный хирург-кардиолог; человек, закончивший аспирантуру по прикладной физике; инженер-электронщик; еще один физик с научной степенью и специалист по искусственному интеллекту. Все эти люди самостоятельно пришли в секту в поисках какого-то, более глубокого смысла в жизни, все занимали в ней довольно высокие (для секты) посты, все испытывали определенные сомнения, когда получили приказ провести зариновую атаку, но тем не менее никто не отказался. Приказы лидера в секте не обсуждались. В заключительной части Мураками немного затрагивает тему секты и пытается, со своей точки зрения, объяснить их поведение, но глубоко не погружается, ибо книга написана не для этого.

  Самая большая часть каждой главы – это интервью с пострадавшими. Каждое интервью можно условно поделить на три части: 1) небольшая биографическая справка об интервируемом, как жил, чем занимался; 2) непосредственно инцидент – как это случилось; где конкретно находился пострадавший; как быстро понял, что что-то не так; что почувствовал и как действовал дальше; 3) последствия – физиологические, психологические, социальные. Тут надо отметить, что это был очень коварный теракт – большинство пострадавших довольно долго не могли понять, что вообще что-то случилось. Ехали себе спокойно в метро, появился какой-то невнятный странноватый запах, проявился кашель, насморк, возникли проблемы со зрением. У большинства симптомы нарастали очень постепенно, многие обратились за медицинской помощью только спустя несколько часов, и все это время газ, впитавшийся в их одежду продолжал их отравлять... Да и медики, и полиция, и сотрудники метро не сразу смогли понять, что конкретно случилось.

  В конце первых трёх глав - комментарий какого-либо специалиста, вплотную занимавшегося этой проблемой. И вот эта часть была для меня самой интересной. Ибо среди специалистов были:

  - врач-психиатр, работающий с людьми с ПТРС. После теракта работал с очень многими из пострадавших;

  - адвокат из юридической фирмы «Йокогама», которая обратила свое внимание на секту «Аум Сенрикё» задолго до теракта, проводила собственное расследование и пыталас ьубедить власти в опасности секты для японского общества;

  - врач Центра «скорой помощи» медицинского факультета университета Тохо – один из первых диагностировал отравление зарином, составил подробнейший план лечения и разослал его по всем токийским больницам.

  В целом - это непросто сборник интервью. Это практически - качественное социологическое исследование, позволяющего рассмотреть проблему с нескольких сторон и сделать определенные выводы.

  
  После заринового инцидента правительство должно было в короткие сроки создать официальную комиссию, включив в нее специалистов из различных областей, обнародовать неизвестные факты, тщательно проинспектировать смежные организации. Где была совершена ошибка, что помешало принятию своевременных мер? Только лишь проведя подобное тщательное фактическое расследование, мы можем проявить свое уважение и выполнить долг перед теми людьми, кто пострадал или потерял свою жизнь во время этого инцидента. Полученная информация должна быть не сокрыта, а предана гласности. Если мы этого не сделаем, существует опасность, что подобного рода беда может вновь повториться.

  40 понравилось

  400