Рецензия на книгу

• 

  LittleNico17 января 2025 г.

  Автор делит кельтов на две временные ветки: от 700 года до нашей эры и от 500 года до нашей эры, различая их в основном по языкам.
  Кельты отличались своим внешним видом, носили яркие вещи и сложные прически на голове, в том числе и мужчины, отказываясь даже от шлемов во время боя, чтобы он не испортил их прическу. В основном кельты были светловолосые и высокие, хотя были и исключения, но они скорее из простого народа. А в аристократии эти считалось плохо. Также они не позволяли себе толстеть и выглядеть некрасиво. Об этом я читала и у других авторов. Там тоже было и упоминание о том, что в законе для королей было четко прописано, что у короля не должно быть никаких физических отклонений. Позже автор объясняет это также и тем, что кельты вкладывали в понятие о своих королях их божественное происхождение и считали, что король, который физически или морально некрасив, он несёт такую же энергию для всего племени. И у такого короля плохо всходят посевы или в его племени перестают рождаться дети.

  Кельты предавали большое внимание своему внешнему виду, о чем автор не забывает постоянно напоминать, приводя несколько раз подряд цитаты из легенды о прическе героя Кухулина по время боя и во время празднества.

  От кельтов сохранилось мало документов, поэтому для анализа историки-кельтологи часто используют легенды и мифы, которые повествуют о тех временах. Хотя и имеют в большинстве своем мистическую составляющую, они рассказывают о том, как жили кельты, что они одевали или ели. Из таких легенд мы узнаем о гейсах - непреклонных правилах, которые нельзя нарушать, ибо каждый гейс содержит в себе условие сохранения жизни человека, к которому этот гейс относится.

  Автор уделяет много внимания каждому из аспектов жизни кельтов. Один из них - их умение передавать знания, обучение всем тем профессиям, которые имели большой вес в кельтском обществе - друидам и филидам.
  Письменности у кельтов не было, поэтому все знания передавались усно - учитель произносил тексты, которые необходимо выучить ученикам, а класс повторял их, пока не выучит. Поэтому и обучение их длилось от 12 лет (филиды) до 20 лет (друиды).

  Большое место в книге уделены двум главам, в которых рассказывается о религии и искусстве кельтов.
  И если первая из них имеет для меня интерес, так как рассказывает именно о жизни и обычаях этих людей, то глава об искусстве, довольно объемная, совершено бессмысленна. В ней просто происходит перечисление найденных вещей, без каких либо упоминаний для чего это могло бы быть сделано или какое влияние на кельтскую историю они могли иметь. Особенно убило то, что какие-то незначительные предметы были также и в картинках, а некоторые более важные находки автор не посчитала нужным привести в виде картинок, только в текстовом описании.

  Иногда при чтении книги в голове появляется мысль, что это текст уже был. И если полистать немного назад или вперёд часто можно заметить, что автор много повторяется. Очень много упоминаний о легенде "Похищение быка из Куальнге", или о каких-то легендах из "Мабиногиона". Очень часто автор пишет "это мы уже видели", что порой сбивает с мысли, так как такие фразы повторяются. Складывается ощущение, что не хватало слов или автор не мог найти других переходов между темами.

  Вероятно, что для такой обширной темы эта книга слишком мала. Автору хотелось ухватить побольше, но почему-то она ограничила себя страницами и в итоге она то топчется на месте, то летит вперёд, не останавливаясь на каких-то действительно важных и интересных вещах.

  27 понравилось

  96