Рецензия на книгу
Вечный зов. Части 1 - 3
Анатолий Иванов
Wiktor_Malawski15 января 2025 г.Вечный зов родной земли
Анатолий Степанович Иванов
"Вечный зов. Книга 1"
Совсем недавно, на новогодних каникулах, на одном из федеральных телеканалов показывали старый советский сериал "Вечный зов", поставленный двумя "сезонами" в 1976 и 1983 годах. Я уже не раз видел этот замечательный сериал и каждый раз начинал задумываться над тем, не прочитать ли первоисточник, но руки каждый раз не доходили. Ну что же, в этот раз дошли. Дома у родителей нашлась оставшаяся от деда книга. Издание 1974 года, между прочим, то есть в принципе первая публикация романа (до того в 1970 году роман публиковался частями в одном из литературных журналов). Поскольку роман публиковался двумя книгами (вторая книга вышла в 1976 году), то и я стану считать их отдельно, и отзыв на вторую книгу позже будет отдельно.
"Вечный зов" - это широкомасштабная картина, срез советской жизни за первую половину прошлого века. В центре сюжета история трех поколений семьи Савельевых, живущих в затерянной где-то в Новосибирской области деревне Михайловка. От старика Силантия Савельева, представленного в сюжете скромно, к его сыновьям Антону, Федору и Ивану и уже их детям.
Пересказывать сюжет книги было бы неподъемной задачей. Книга вообще густо наполнена сюжетными событиями. Впрочем, как кажется, конкретные события не так уж важны в рамках этой книги, поскольку истории отдельных персонажей используются в качестве иллюстрации влияния больших исторических явлений на судьбы конкретных людей. Это книга о том, как в народной жизни отзывались большие события, и о том, как люди старались оставаться людьми даже в самых тяжелых условиях, хотя кто-то и запутывался окончательно в собственных противоречиях. И о том, что что бы ни происходило, люди всегда могут найти силы надеяться и верить в лучшее. Человеческие судьбы ломались об Революцию, Гражданскую войну, Большой террор, Великую Отечественную войну, люди пропадали в лемехе больших, нимало не местного уровня, событиях, но все равно продолжали жить и бороться за лучшую жизнь для всего народа. Кто-то, чья жизнь была сломана одним из этих явлений, опускался и превращался в опасное существо, кто-то же шел дальше и преодолевал все. У меня сложилось даже впечатление, что автор дает здесь "двойных" персонажей: условно можно выделять пары персонажей, которые сталкивались со схожими проблемами, но делали разный выбор и их жизнь в дальнейшем складывалась по-разному в силу этого (Федор и Иван Савельевы, Поликарп Кружилин и Петр Полипов особенно яркие примеры).
Эта книга учит нас тому, что достижения по улучшению народной жизни дорого даются самим же людям. Нам следует учиться их твердости характера и жизненной стойкости.
Читая эту книгу я невольно ловил себя на мысли, что в силу отдаления, отхода в прошлое описанных событий, важность описанного лишь возрастает, а сама книга звучит иначе. Реалии, описанные там, были жизненными для моего деда (которому принадлежал этот самый прочитанный мной сейчас экземпляр книги), узнаваемыми и прожитыми "на краешке" моей матерью, глухо знакомыми по рассказам стариков для меня и не застанных практически мной, а для следующего поколения и вовсе превратятся в "предания далекой старины".
А еще припоминаются истории собственных же предков, кто столкнулся и пережил то же, что и герои романа. Сразу несколько моих предков участвовали в установлении советской власти, один из них воевал в Гражданскую войну против колчаковцев (а потом успел и на Великую Отечественную войну, да дожил до преклонных лет), двое сгинули в годину Большого террора (один из них по политической статье, другой, видимо, по ложному уголовному обвинению, оба реабилитированы), и так далее.
Как бы ни было трудно, стоит жить и бороться за народное счастье. Как это делали герои этой книги. И как это делали наши же предки.568