Рецензия на книгу

• 

  Alenkamouse26 декабря 2024 г.

  Изложение достаточно сумбурное и путаное. Уж очень много внимания уделяется интригам в среде биологов и обсуждению их субъективных околонаучных догадок. Не меньшее место здесь занимает и изложение религиозных воззрений автора и значение религии в современном мире. Причем воинственный атеизм тоже причисляется к религии по многим признакам. А уж чего я тут и вовсе не ожидала встретить, так это искусствоведческих лекций по "Саду земных наслаждений" Босха. И все это очень эмоционально и пристрастно, конечно же.

  И все же это книга о приматах. Явно напрашивается сравнение воинственных шимпанзе с правым политическим спектром и любвеобильных бонобо с левым. Автор несколько раз опровергает эти аналогии. Но явно высказанные они становятся только весомее.

  Вообще-то вся книга построена на сравнении поведения бонобо и шимпанзе и переносе их социальных моделей на человеческое общество. Попахивает спекуляцией, конечно, но автор все свои рассуждения представляет в форме спора с некими оппонентами. В моем инфополе подобной дискуссии не наблюдалось, так что приходится довольствоваться мнением одной стороны, принимая на веру существование другой.

  Больше всего понравились и зпомнились мне здесь две мысли:

  1. Мораль рождается из эмоций, эмпатии, этика - из разума, общественного договора. Т.е. наши моральные суждения скорее интуитивны, чем осознанны (чувство справедливости), этические нормы же мы усваиваем в процессе воспитания и обучения. Автор настаивает на трансформации понятий в соответствии с данным критерием. По-моему, вполне логично.

  2. Религиозные представления и мифологическое мышление естественны для человека, отлично подходят для сформированного в процессе эволюции сознания. А вот научный метод мышления требует усилий, для нашего мозга он все еще достаточно нов и непривычен. Что ж... Это многое объясняет.

  12

  188