Рецензия на книгу

• 

  djv6712 декабря 2024 г.

  Замечательная книга. Автор великолепно владеет словом. Читать одно удовольствие. Слова льются превращаясь в образы, в эмоции, в ощущения. С какой любовью автор описывает свой родной город Салинас, свою семью Гамильтонов, свое семейное ранчо. Невольно проникаешься и даже каменистая, выжженная совершенно не плодородная земля не кажется убожеством, когда видишь её глазами Сэмюэля Гамильтона. И маленький городок Салинас кажется уютным и милым.
  Поначалу мне казалось, что это просто история о двух семьях, в какой-то период жизни оказавшимися соседями по ранчо и друзьями. Я атеист, поэтому история о Каине и Авеле всплыла только когда о ней заговорили явно, без намёков. А потом оказалось, что эта книга о возможностях и о надежде.
  Люди разные и даже на основе одинаковых вводных ( одна семья, одинаковые условия жизни ) родные люди никогда не будут одинаковы. Они могут быть похожи внешне, но будут отличаться характером, взглядами, мировосприятием. В одной семье могут вырасти и исключительно достойный человек, и совершенный злодей, но даже самого хорошего человека могут терзать отрицательные эмоции - гнев, зависть, эгоизм. Однако у любого человека есть выбор - скатиться ли в пучину греха или стать хорошим, порядочным человеком, даже при наличии неблаговидных поступков в прошлом.
  И об этом автор рассказывает на примере двух семей - Гамильтонов и Трасков. Однако все терзания, поиски путей и возможностей, все неприятности сваливаются именно на семью Трасков. И каждый из них находит свой путь, свой выход.
  Из персонажей мне очень полюбились Ли и Сэмюэль. Замечательные люди, так вовремя встретившиеся на пути Адама и не давшие ему погибнуть, вдохнувшие в него жизнь, когда, казалось, она подходила к концу.
  Я немного не поняла поступков Кэти и Аарона в финале книги. На ум приходит только стремление автора показать, что даже грешник может осознать и подняться над своим грехом и своими пороками. А это - надежда!
  И да, я полюбопытствовала и почитала стих о Каине и Авеле в разных Библиях. И ведь действительно нигде не упоминается "ты можешь". Только "господствуй" над своим грехом или "должен господствовать", а "ты можешь господствовать" - нигде.  А смысл-то совершенно разный.
  
  

  7

  269