Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Свежо предание

И. Грекова

  • Аватар пользователя
    evhanimi12 марта 2015 г.

    Я не буду рассуждать о том, было ли хорошо или плохо в Советском союзе, об эпохе которой и написана данная книга. Безусловно, что-то было хорошо, что-то не очень, а что-то совсем плохо. Я буду говорить о государственной бездушной машине, пожирающей в угоду своей идеологии судьбы простых людей и ломающей их личности. Главное, чтобы враг был, было против кого бороться. А если нет его - врага, то мы его придумаем, выкормим, взрастим. А потом подчистим, где надо, чтобы погрознее он выглядел, да и уничтожать начнём. Вот так и мальчик Костя Левин. Жил не тужил. Не тужил до того момента, когда не понял, что угороздило же его евреем родиться. Да и понять пришлось очень рано. И потому попал мальчик Костя, а уже после Константин Исаакович, автоматически в стан врагов. Изначально без вины виноватый. И всё силился Костя понять, в чём вина -то его? Вроде и Родину также любит, и на фронте воевал также, и блокаду пережил как все. А всё равно не такой, виноватый.

    Ну не думайте, что книга только о том, как тяжело быть евреем. Тяжело вообще быть Человеком. Человеком с большой буквой (примером которого в книге для меня служит Юрий Нестеров) . Особенно если система пытается сделать эту букву как можно меньше, чтобы не выделялся на фоне общей серой массы. До какой глупости иногда доходит, когда под каток государственной машины и её идеологию попадают наука, искусство, литература, медицина... Надо доказать, что электричество в России изобретено - да, пожайлуста.....мы и не такое можем.....если надо, докажем что "Россия - родина слонов". В гонке за первенство во всех отраслях жизни, СССР порой не отставала и в первенстве по комичности. Только смех этот был всегда сквозь слёзы.

    Отдельно мне хочется отметить то, как пишет Грекова. А пишет она очень уютно, даже о страшных вещах. Так "по-нашему" и жизненно, вворачивая в диалоги такие простые, и в тоже время те самые слова,

    "Свежо предание, а верится с трудом" (с). Нет, верится, ещё как верится.

    10
    49